首页 古诗词 送张舍人之江东

送张舍人之江东

唐代 / 郑琰

"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易


送张舍人之江东拼音解释:

.shan ding jue mao ju .yun quan rao zhen xu .shao yi seng ying shou .feng zhan lu xing shu .
.xing chun pan ling zhi .qin xu dai xing guang .wei zheng xiao wang qin .lin ren su ji kang .
yan wen jiao you xuan .hu bo cheng xiong kuai .jin jun yao fang chi .yi wo yu yi sha . ..han yu
jin qiao jian lai wang .kong wu fu yi shang .tao li jin wu shu .cong zi yuan bi fang ..
zai hua cheng jiu shang gao shan .si wang qiu kong ba ji kuan .shu guo jiang shan cun bu de .
.yin liu mi lu ye qin zong .yan bi yu ji ji chu feng .jin gu xiao ning hua ying zhong .
.xi shang jia jia li le xin .shi zhi wei zheng yi chang lun .ruo fei si shui qing wu di .
wu yan du dui qiu feng li .ni ba chao zan huan diao gan ..
.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
xiao hua ying jing fa .xin rui man cheng xiang .xiu se zhan qing lu .xian hui li zao yang .
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
chou chang ke zhong yue .pei hui jiang shang lou .xin zhi chu tian yuan .mu song cang bo liu .
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
feng shang cheng qu nie .luo bi peng qiong gui .zui bian wu fang ce .ci feng bu ke cui . ..bai ju yi

译文及注释

译文
羡慕隐士已有所托,    
青春的(de)日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛(zhu)。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享(xiang)用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见(jian)这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我(wo)没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道(dao)德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野(ye)了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业(ye)。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。

注释
⑷贵妃醉脸:唐李浚《松窗杂录》记载,中书舍人李正封有咏牡丹花诗云:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗,笑着对他的爱妃杨玉环说:“妆镜台前,宜饮以一紫金盏酒,则正封之诗见矣。”此句意谓:杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿,就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。
[3]辇(niǎn捻):人推或拉的车,这里用如动词,用车装载的意思。
27.蓬莱宫阙:指大明宫。蓬莱,汉宫名。唐高宗龙朔二年(662),重修大明宫,改名蓬莱宫。南山:即终南山。
(11)幽执:指被囚禁。
15、设帐:讲学,教书。

赏析

  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了(yong liao)“今若此”三字,好像(hao xiang)把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目(mei mu)扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水(he shui)都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

郑琰( 唐代 )

收录诗词 (4384)
简 介

郑琰 福建闽县人,字翰卿。任侠遨游闽中。工诗,词馆诸公争延致之,高文典册,多出其手。后至南京,徽州富人吴生以上宾礼遇之,每醉常骂主人为“钱虏”。吴与其兄构讼,疑琰泄其阴事,文致捕置京兆狱,瘐死狱中。有《二陬诗稿》。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 吕诲

"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 吴世杰

"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"


周颂·般 / 戴冠

君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。


减字木兰花·春怨 / 沈道宽

"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"


平陵东 / 杨铸

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。


吴起守信 / 唐文凤

"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"


天目 / 程颐

陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"


送虢州王录事之任 / 李岑

"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,


周颂·昊天有成命 / 释慧初

"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,


江楼月 / 陈孔硕

躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"