醉桃源·春景
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道，西风欲揭南山倒。
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
"浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
见《吟窗杂录》）"
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
醉桃源·春景拼音解释:
ji tong han ta ting shu zhong .bie lai zhi zi chang can bai .yin chu jiang shui dui yi song .
.wei yan wei xing gu shi ren .gui xiang xi shan wo bai yun .mai zhai shang xun xu chu shi .
lu jin ti hong duo jiang cao .yue ke ji hun gua chang dao .xi feng yu jie nan shan dao .
.ming zhuang jie min bing li yang .ming zai zhu gao er bei wang .
.lang gao feng li da .gua xi yi yan chi .ji dao kan you chu .zheng ru wei ji shi .
yi ta hong qin zhui wan tao .man jiu ke xi zhi wei chang .shu qin feng ding jue xian gao .
jian .yin chuang za lu ...
hong xiu ge chang jin jia luan .yin chan fei chu hai dong tou .
.mai de chen ji gong ji yu .chang shi bu yong deng xian ming .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
译文及注释
译文
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己(ji)这里。顺着流水向东方行走，一直到(dao)达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时(shi)，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理(li)很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学(xue)识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就(jiu)很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好(hao)比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士(shi)所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
过去的去了
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
颜真卿公改变书法创造新(xin)意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
注释
[3]墙头唤酒：化用杜甫诗《夏日李公见访》：“隔屋唤西家，借问有酒不？墙头过浊醪，展席俯长流”。城南诗客：指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫，无佳客来访，无邻家有酒可借，一唤能从墙头递过来。
⑷更容：更应该。
8.折节：改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
马作的卢（ dí lú）飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一样；的卢，马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
王季：即季历。
5.恐：害怕。
赏析
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正(zhe zheng)是千古同恨的事情。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声(yi sheng)长啸之中。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
道士在山中艰苦修(ku xiu)炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
其一
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正(zhe zheng)是千古同恨的事情。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声(yi sheng)长啸之中。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
道士在山中艰苦修(ku xiu)炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
其一
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
创作背景
1917年，毛泽东组织新民学会，抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动，通过在社会中的磨练，他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年，毛泽东再度返回长沙，那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年，毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校，同年又领导过长沙土木工人罢工，促进了湖南省总工会的成立，后来被通缉，在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏，他回乡养病时组织农民运动，后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日，毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下，摆脱了敌人的追捕，经长沙等地去广州主持农民运动讲习所，在长沙，毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他，站在橘子洲头，毛泽东回忆自己的前半生，回忆起1911～1923年在长沙求学生活和社会活动，想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争，感慨之余，写下这首词，展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。
韦嗣立( 清代 )
收录诗词 (8848) 首
简 介
韦嗣立 韦嗣立（654—719），唐代诗人。字延构，郑州阳武（今河南原阳）人，武则天时任莱芜县令。韦思谦子，韦承庆弟。少举进士，任双流令，政有殊绩。武后、中宗时，历位凤阁侍郎、兵部尚书、同平章事、参知政事。有定策立睿宗之功。中宗景龙时任兵部尚书。韦嗣立因与万年（今西安市旧城一带）人韦后同姓，曾奉诏附韦后属籍。韦后临朝乱政，为玄宗所杀，韦嗣立为此受到株连，徙往陈州，死后追谥为“孝”。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
"几到坛边登阁望，因思遗迹咏今朝。
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
点绛唇·红杏飘香
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
饥鸟未曾啄，乖龙宁敢藏。 ——张希复"
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾"
今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。"
迥彻来双目，昏烦去四支。霞文晚焕烂，星影夕参差。 ——刘禹锡
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
"南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。
万年欢·春思
"春溪与岸平，初月出谿明。 ——张荐
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
伊昔来江邑，从容副国英。德逾栖棘美，公亚饮冰清。
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
南歌子·手里金鹦鹉
"毛骨合天经，拳奇步骤轻。曾邀于阗驾，新出贰师营。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
大梁伤客情，荒台对古城。版筑有陈迹，歌吹无遗声。
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
莫因官小慵之任，自古鸾栖有异人。"
东阳溪中赠答二首·其一
绿水成文柳带摇，东风初到不鸣条。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。
酒幸年年有，花应岁岁开。 ——白居易
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
八石思共炼，九丹知可成。 ——汤衡
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
金陵怀古
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
不是中情深惠好，谁能千里远经过。 ——颜真卿
节奏惟听竹，从容只话山。 ——皮日休
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
共契中元会，初修内景篇。 ——鲍防
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
别离
南陌东城路，春来几度过。 ——耿湋"
龙门峻且极，骥足庶来驰。太息李元礼，期君幸一知。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤，穷则愚。胡为紫，胡为朱？
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
殷其雷
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
野色
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
"否极生大贤，九元降灵气。独立正始风，蔚然中兴瑞。
华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
妾本江南采莲女，君是江东学剑人。逢君游侠英雄日， 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持，辞家上马从君起。岁岁年年事征战， 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗，不辞红粉着刀环。 相期相许定关中，鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起， 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭，智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲，帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩， 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无，渡江面目今何在。 终天隔地与君辞，恨似流波无息时。使妾本来不相识， 岂见中途怀苦悲。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
沁园春·梦孚若
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
连辉照琼莹。陶暄逐风乙， ——韩愈
微风声渐咽，高树血应流。因此频回首，家山隔几州。"
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼，露滴莲花似汗妆。
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。