首页 古诗词 酬王维春夜竹亭赠别

酬王维春夜竹亭赠别

金朝 / 郝浴

荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。


酬王维春夜竹亭赠别拼音解释:

ying ying shi bi zhou ran deng .si shi shu chang shu jing ye .wan sui yan xuan zhu zhang teng .
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
.shuang lin bi shang ren .shi xing zhuan xiang qin .zhu li jing sheng wan .men qian shan se chun .
kong dong xi ji guo kun lun .tuo ma you lai yong guo men .
na yi qiu huai bo .ye fan shi chun shu .zhang ju wu qiu duan .shi zhong xue you yu ..
ting jing lin shan shui .cun yan dui pu sha .kuang ge guo yu sheng .de zui ji wei jia ..
suo xing zhi song yuan .xiang ge tan huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..
yin san chen cang bei .qing xun tai bai dian .luan ma shi ji wei .po zhu shi lin yan .
ai wan qing men qu .xin qian jiang shui yao .lu ren fen yu qi .tian yi sa feng piao .
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
hu yu chao zhong jiu .tong wei ze pan yin .ting bei shi bei wang .huan yu lei zhan jin ..
fang du man zhou shi .wu xian feng yan jie zi bei .mo ci pin jian zu xin qi .

译文及注释

译文
  长庆三年八月十三日记。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马(ma)暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重(zhong)叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁(sui)月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学(xue)多识而又通晓治国之术的人拱卫(wei)、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊(zun)重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计(ji)谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
也许志高,亲近太阳?
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
收获谷物真是多,
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。

注释
[吴中]江苏吴县。
⑶宦情:做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》:“吾本无宦情,惟足下明之。恐死 洛阳 ,永与子别。”阑:尽,残。
青楼:青色的高楼。此泛指精美的楼房,即富贵人家。
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
15、则:就。
(14)诸:相当于“之乎”,“之”是代词,代之前的“王尝语庄子以好乐”。“乎”是疑问语气词,相当于“吗”
离人:远离故乡的人。

赏析

  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白(li bai)诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  从今而后谢风流。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到(shi dao)杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  后四句抒发壮心未遂(sui)、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观(de guan)点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  而三句一转,用“长衫(chang shan)”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

郝浴( 金朝 )

收录诗词 (5693)
简 介

郝浴 (1623—1683)清直隶定州人,字冰涤,号雪海,更号复阳。顺治六年进士,累迁御史,巡按四川。以疏劾吴三桂拥兵观望,流徙奉天尚阳堡。康熙中吴三桂反,乃得召还。官至广西巡抚。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 欧阳乙巳

北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。


效古诗 / 闾庚子

乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"


柏林寺南望 / 查好慕

蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"


/ 练忆安

宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。


解连环·柳 / 范己未

"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。


小雅·黍苗 / 濮丙辰

"悲台萧飒石巃嵸,哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江,
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。


送别 / 山中送别 / 森乙卯

"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。


满江红·和范先之雪 / 西门天赐

"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,


从军诗五首·其二 / 舒云

比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 那拉山岭

"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"