译文
客人风尘仆仆,从远方送来了一(yi)(yi)端织有文彩的素缎。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
为了缴(jiao)税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
或驾车或步行一起出游,射(she)猎场在春天的郊原。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可(ke)解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精(jing)神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断(duan)筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
注释
56. 酣:尽情地喝酒。
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。
(84)保氏——《周礼》中的一个官名。
流矢:飞来的箭。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?