首页 古诗词 岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

近现代 / 周在镐

露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山拼音解释:

lu zhong chang men lian lei jin .di bang xiu lian ren yi zhe .mi cang xiang rui die nan xun .
.ming zhu fang xian yi .yun quan jin yi kong .er lu jing bu qi .wan cheng gao qi feng .
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
gao tang chu ri bu cheng yan .luo zhu liu feng tu zi lian .xuan jie ni qi ge .
.shan yang jiu she zhong jing meng .rong yi yan gui bu ke liu .ping zhu pu quan li wu lao .
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
.liu bo shi meng hu .chi cong nu ma qun .yi chao chang ming qu .jiao ruo long xing yun .
jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
ri xi gu yuan yi .ting zhou chun cao sheng .he shi yi bei jiu .zhong yu ji ying qing ..
shang tong gui ji zai long lou .quan sheng shu yu chuang qian luo .jiang se he yan jian wai liu .
you jiang hu zhu wei shen lei .yu fu gui ren jue shi yuan ..
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
.zhuang dian qing chun geng you shui .qing chun chang xu zhan xian zhi .ya fu ying pan feng qing chu .
tian di huang jin que .zhen ren zi jin shu .ni shang fen bi jing .yu fu jiong ling xu .
yao dui jun wang shuo you yi .di tou yang nian jie yu shi .
zi ge lian feng you yi gui .zhang han lu yu yin zui yi .meng guang shu xin jin chun xi .

译文及注释

译文
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不(bu)知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游(you)子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
传说在北国(guo)(guo)寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
那棵杜梨真孤独,长在路右(you)偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
  管仲富贵得可以跟国君相比(bi)拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴(ying)。

注释
⑷住不得:再不能停留下去了。
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠:孤居的妇女,在这里指寡妇。
2.盱眙(xū yí):今属江苏,地处淮水南岸。
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
⒁宣尼:即孔丘,汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩:《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西,指鲁国之西。狩,冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面,涕沾袍。曰:‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
⑶映空:犹阴空,天色昏暗。《通俗文》:日阴曰映。飏(音扬),飞扬。如丝飞,指细雨绵绵。

赏析

  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫(jiu gong)人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考(lan kao)),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢(da xing)居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘(miao hui)逼真。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲(pang qiao)侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

周在镐( 近现代 )

收录诗词 (9152)
简 介

周在镐 字颂武,廪贡生,课徒自给,年六十馀卒。

之宣城郡出新林浦向板桥 / 任昉

病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。


咏雁 / 何兆

猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。


戏题松树 / 梁继善

稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
见《颜真卿集》)"
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。


山居示灵澈上人 / 葛庆龙

百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。


观沧海 / 张畹

英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。


咏檐前竹 / 游观澜

"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 朱湾

良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,


郑风·扬之水 / 行吉

君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"


华山畿·啼相忆 / 慧超

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。


惜往日 / 江史君

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
此翁取适非取鱼。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,