水仙子·夜雨
"吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。
缅想赤松游，高寻白云逸。荣吝始都丧，幽人遂贞吉。
规空升暗魄，笼野散轻烟。鹊度林光起，凫没水文圆。
白骨黄金犹可市。"
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋。
"金溪碧水玉潭沙，凫舄翩翩弄日华。
南北诚须泣，高深不可干。无因善行止，车辙得平安。"
灵歆醉止牺象盈，自天降福千万龄。"
佳人不在兹，春光为谁惜。
"仆本多悲者，年来不悟春。登高一游目，始觉柳条新。
"去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，
水仙子·夜雨拼音解释:
.wu e sheng jue tian .kong yun xian pei hui .men wai man che ma .yi xu sheng lv tai .
mian xiang chi song you .gao xun bai yun yi .rong lin shi du sang .you ren sui zhen ji .
gui kong sheng an po .long ye san qing yan .que du lin guang qi .fu mei shui wen yuan .
bai gu huang jin you ke shi ..
zhu sheng kai chang li .chen zhong feng da you .jun kan yan ge hou .bian shi tai ping qiu .
.jin xi bi shui yu tan sha .fu xi pian pian nong ri hua .
nan bei cheng xu qi .gao shen bu ke gan .wu yin shan xing zhi .che zhe de ping an ..
ling xin zui zhi xi xiang ying .zi tian jiang fu qian wan ling ..
jia ren bu zai zi .chun guang wei shui xi .
.pu ben duo bei zhe .nian lai bu wu chun .deng gao yi you mu .shi jue liu tiao xin .
.qu sui jing nan mei si xue .jin nian ji bei xue ru mei .gong zhi ren shi he chang ding .
译文及注释
译文
笛子(zi)吹着《折杨柳》的(de)曲(qu)调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬(shun)息间并能拿出安(an)定边塞的妙计。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家(jia)愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团(tuan)团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了(liao)。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
孤独的情怀激动得难以排遣，
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁(jie)香气浓郁留下一行行黑字迹。
荆轲去后，壮士多被摧残。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
金阙岩前双峰矗立入云端，
听厌了杜(du)鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
注释
⑨醉里插花花莫笑：北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。
122、不良计：不好的打算（指自杀）。
⑷时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
⑺“恨血”句：《庄子》中说：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。”
⑹落红：落花。
⑹归欤：归去。
赏析
柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓(diao)。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道(zhi dao)成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明(ming)主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游(you)望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗歌开篇“零落桐叶雨，萧条槿花风”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分，对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ，如宋《夏日绝句》（李清照）、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》（王安石）、唐《题乌江亭》（杜牧）、明《书项王庙壁》（万象春）[2]都是其中名篇，当然也包括本诗。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本(shan ben)身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓(diao)。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道(zhi dao)成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明(ming)主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游(you)望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗歌开篇“零落桐叶雨，萧条槿花风”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。
人世死前惟有别，春风争似惜长条。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分，对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ，如宋《夏日绝句》（李清照）、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》（王安石）、唐《题乌江亭》（杜牧）、明《书项王庙壁》（万象春）[2]都是其中名篇，当然也包括本诗。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
文中明褒实贬，诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”，一贯到底，借记述灵岩之游，运用明褒实贬的手法，诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原，只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中，灵岩一山独秀，像是不肯和众峰排列在一起，独具匠心地突出灵岩山之“异”，也为下文的议论设下伏笔。接着，作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名，以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜，而对灵岩山本(shan ben)身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转，忽然说：“启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。”——他自己是当地人，虽然常游灵岩山，但未发现灵岩有幽境胜景，用文中的话来说，仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋，把幽境胜景都隐藏起来，等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山，见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”，莫不称道，而作者自认“浅陋”，从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗，而属启为之记”，发挥议论：山被人欣赏，人欣赏山，两相对应，有这样的山而遇不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识，名士须遇名山共游。“今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？”他只是“有幸”参与此游，其实并不在“名士”诸公之列。
创作背景
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
河传·春浅
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
君子从游宦，忘情任卷舒。风霜下刀笔，轩盖拥门闾。
候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。
"绿竹初成苑，丹砂欲化金。乘龙与骖凤，歌吹满山林。
"去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身，念君此日赴河津。
"金刀翦轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
"金微凝素节，玉律应清葭。边马秋声急，征鸿晓阵斜。
南山
"阳山淫雾雨，之子慎攀登。羌笮多珍宝，人言有爱憎。
参差过层阁，倏忽下苍梧。因风望既远，安得久踟蹰。"
水流衔砌咽，月影向窗悬。妆匣凄馀粉，熏炉灭旧烟。
揽涕步脽上，登高见彼汾。雄图今安在，飞飞有白云。"
"已惑孔贵嫔，又被辞人侮。花笺一何荣，七字谁曾许。
月窟穷天远，河源入塞清。老夫操别翰，承旨颂升平。"
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。"
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
马嵬坡
高阁浮香出，长廊宝钏鸣。面花无隔笑，歌扇不障声。"
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。
别望喧追饯，离言系惨舒。平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。
露金熏菊岸，风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋，雁起芦花晚。
"庭树乌，尔何不向别处栖？夜夜夜半当户啼。
息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。"
"清风阊阖至，轩盖承明归。云月爱秋景，林堂开夜扉。
长安秋望
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
"故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。雅曲终难和，徒自奏巴人。"
"求友殊损益，行道异穷申。缀我平生气，吐赠薄游人。
"疾风卷溟海，万里扬沙砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜，长命先浮献寿杯。
庭闱际海曲，轺传荷天慈。顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。
"重九开科历，千龄逢圣纪。爰豫瞩秦垌，升高临灞涘。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
武德舒宸眷，文思饯乐章。感恩身既许，激节胆犹尝。
浪水不可照，狂夫不可从。浪水多散影，狂夫多异踪。
言从天上落，乃是地仙人。白璧疑冤楚，乌裘似入秦。
岸花明水树，川鸟乱沙洲。羁眺伤千里，劳歌动四愁。"
何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。
筑城安敢烦，愿听丁一言。请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。"
将起神仙地，才称礼乐英。长心堪系虏，短语足论兵。
帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。"
李端公 / 送李端
华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙，
尽室兹游玩，盈门几乐哉。嗟留洛阳陌，梦诣建章台。
"促促晨复昏，死生同一源。贵年不惧老，贱老伤久存。
芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。昔余参下位，数载忝牵羁。
风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。
甲第驱车入，良宵秉烛游。人追竹林会，酒献菊花秋。
安位衅潜构，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。
息驾游兰坂，雕文折桂丛。无因轻羽扇，徒自仰仁风。"
蓝田溪与渔者宿
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。"
鸟度时时冲絮起，花繁衮衮压枝低。"
皎洁临疏牖，玲珑鉴薄帷。愿言从爱客，清夜幸同嬉。"
"我有昆吾剑，求趋夫子庭。白虹时切玉，紫气夜干星。
旧渥骖宸御，慈恩忝翰林。微臣一何幸，再得听瑶琴。"
"石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。
左掖知天近，南窗见月临。树摇金掌露，庭徙玉楼阴。
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。"
水夫谣
毒流秦卒毙，泥粪汉田腴。独有迷津客，怀归轸暮途。"
异国多灵仙，幽探忘年纪。敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。
圣历开环象，昌年降甫申。高门非舍筑，华构岂垂纶。
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。愿陪为善乐，从此去尘埃。"
万壑清光满，千门喜气浮。花间直城路，草际曲江流。
"名士竹林隈，鸣琴宝匣开。风前中散至，月下步兵来。
明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。"
莫轻一筵宴，明日半成空。况尔新离阙，思归迷梦中。"
汴京元夕
我有壶中要，题为物外篇。将以贻好道，道远莫致旃。
入仕光三命，迁荣历二台。隔墙钦素躅，对问限清埃。
生为名家女，死作塞垣鬼。乡国无还期，天津哭流水。
具仪光玉帛，送舞变咸英。黍稷良非贵，明德信惟馨。"
"十年俱薄宦，万里各他方。云天断书札，风土异炎凉。
"炎炎者烈火，营营者小蝇。火不热真玉，蝇不点清冰。
薛公善筹画，李相威边鄙。中冀分两河，长城各万里。
夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。
横江词·其四
价重瑶山曲，词惊丹凤林。十年睽赏慰，万里隔招寻。
"离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷，
甚欢延故吏，大觉拯生人。幸承歌颂末，长奉属车尘。"
芙蓉绮帐还开掩，翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色，
露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。"
埋镜泉中暗，藏镫地下微。犹凭少君术，仿佛睹容辉。"
何须命轻盖，桃李自成阴。"
开轩卷绡幕，延首晞云路。层汉有灵妃，仙居无与晤。