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大江歌罢掉头东

先秦 / 韦式

蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"


大江歌罢掉头东拼音解释:

chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
jiang jun wu que xi yi jue .ying de qing ming wan gu liu ..
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..

译文及注释

译文
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空(kong)白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
金陵空自(zi)壮观,长江亦非天堑。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜(ye)便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
魂啊归来吧!
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥(mi)散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着(zhuo)秋千的庭院已是一片寂静。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
  柳丝空有万(wan)千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟(jing)然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。

注释
30.砾:土块。
⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。
(5)逶迟:徘徊不行的样子。
1. 梁惠王: 战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。

赏析

  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  首先是开头一句“君恩(jun en)如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥(chang qiao)蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言(yu yan)清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下(bi xia),却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两(hou liang)句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

韦式( 先秦 )

收录诗词 (1763)
简 介

韦式 生卒年不详。京兆杜陵(今陕西长安县东北)人。韦应物三世孙,韦庄伯父。曾官郎中。文宗大和三年(829),白居易以太子宾客分司东都,韦式赋一字至七字诗《竹》相送。《全唐诗》存此诗。生平事迹见《新唐书·宰相世系表四上》、《唐诗纪事》卷三九及卞孝萱《元稹年谱》大和三年《辨证》。

焚书坑 / 张经畬

丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


玉真仙人词 / 吴仰贤

莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。


二郎神·炎光谢 / 老郎官

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。


饮酒·其六 / 然明

姜师度,更移向南三五步。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,


卜算子·独自上层楼 / 祝哲

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。


元夕二首 / 潘诚贵

不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
由来此事知音少,不是真风去不回。


西平乐·尽日凭高目 / 掌机沙

"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,


浪淘沙·把酒祝东风 / 毕景桓

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。


国风·卫风·伯兮 / 陈超

应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。


上陵 / 慧熙

应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。