苏武传(节选)
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
离乱乱离应打折。"
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
苏武传(节选)拼音解释:
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
li luan luan li ying da zhe ..
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
译文及注释
译文
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕(xi)阳下映出光辉。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
恍惚中那浩荡(dang)青冥腾空(kong)掠起，把长夜映的光芒万丈……
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝(chao)之情？
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
吟唱之声逢秋更苦；
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树(shu)间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
注释
⑥王命：先王以孝治天下的遗命。先王，已去世的君王。
⑨蹈：践，此处为履行、实行之意。旷：空缺。越、秦：周时两个诸侯国，相隔很远，越在东方，今浙江一带。秦在西北，今陕西一带。下大夫：周时的职级名，列国的国卿。唐制，谏议大夫称为正五品，年俸二百石，秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句：出自《孟子·公孙丑下》。禄仕：为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句：见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫，但有时为了解脱贫困而去仕宦，也是允许的。“宜乎辞”二句：古人认为为了解决生活而出仕，即以官为业，不应居高位，取厚禄。抱关：守关门。击柝（tuò）：打更。委吏：古代掌管粮食的小官。乘田：古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计：管理财、物及出纳事。章章：显明的样子。
⑼毡乡：指金国。北方少数民族住在毡帐里，故称为毡乡。
内：指深入国境。
79、主簿：太守的属官。
⒂道方而事实：道德方正而工作讲求实际。
5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。
赏析
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之(zhi)家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
这是一首情诗。有人把它理解为妻(wei qi)子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和(li he)感染力。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发(ji fa)，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思(gui si)方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长(zai chang)沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
这是一首情诗。有人把它理解为妻(wei qi)子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和(li he)感染力。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发(ji fa)，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思(gui si)方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长(zai chang)沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
创作背景
唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。
春夜喜雨
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
天马二首·其二
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
春词二首
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
中秋月·中秋月
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
金凤钩·送春
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
早发白帝城 / 白帝下江陵
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
像前孤立影，钟外数珠声。知悟修来事，今为第几生。"
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
北风
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
宿清溪主人
"幽树高高影， ——萧中郎
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
旋草阶下生，看心当此时。"
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
见《韵语阳秋》）"
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
北征赋
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。