译文
春山之中(zhong),树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自(zi)开自落,一路上(shang)鸟儿空自鸣啼。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间(jian)消失,又隐隐缠绕上了心头。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案(an)旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原(yuan)因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
注释
⑴封大夫:即封常清。九日:指农历九月初九,为重阳节。
简:纸。
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑴《元日》王安石 古诗:农历正月初一,即春节。
⑵丹阙:朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。