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题邻居

清代 / 陆求可

胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"


题邻居拼音解释:

hu ran san shan yun ji guang .cui rui jiao jie qiong hua liang .lu hen yan ji zi hong mao .
.ji tan hong tao kai wei de .hu jing zao hua xin zhuang shi .
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
.xian nv qun zhong ming zui gao .zeng kan wang mu zhong xian tao .
ke zheng shang cun you ti xi .lao ren tou bai yong qian zhou ..
zong ran zi cheng xin .you bu he zhong ren .yi ci ming zi di .bu ru feng zhong chen .
qing sha bai niao yu .xin dian qing jian jun .fang cun fang zhang shi .kong ran liang wu chen .
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
zhong jia lian xuan bi .ying ci cui bao dao .quan liu chu luo jian .lu di geng ru hao .
.you zhai qin si jing .wan xia zi chen chao .jiu yin tong xi yuan .zhou xing ge pin yao .
.ke ai han wen nian .hong en dang hai ruan .mu ji fang bei de .jin ma zheng qiu xian .
.yin qin mo ju qi .si zuo xi tong pao .shi shang shi nan de .lin zhong jiu geng gao .
chang you yi ri gui tian qu .wei shou ling fang qian wen shui ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
隋炀帝为南游江都不顾安全,
可人(ren)世间不如意的(de)事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
  吴县东面没有山(shan),只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵(ling)岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远(yuan)望过去,都知道灵岩与众不同。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音(yin)讯又有谁可以传达呢?
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百(bai)姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
⑴沈子:一作“沈子福”,作者的友人。归:又作“之”。江东:指长江下游以东地区。长江自九江以下向东北方向流去,故称长江中下游地区为江东。
(8)李君:李先生。此指空桑里长出的李树。
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
巨丽:极其美好。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
⑷孤舟:孤独的船。

赏析

  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗(zai shi)中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引(ta yin)发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙(fan mang);由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

陆求可( 清代 )

收录诗词 (2648)
简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

自责二首 / 叶澄

"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"


南乡子·妙手写徽真 / 柳叙

"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。


忆秦娥·梅谢了 / 释普济

好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"


喜春来·七夕 / 毛友

穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。


王戎不取道旁李 / 蒋偕

闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
境胜才思劣,诗成不称心。"
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"


减字木兰花·冬至 / 张曾

一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。


鹧鸪天·桂花 / 程尹起

帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"


马嵬·其二 / 赵泽

凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 王国良

溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"


红线毯 / 徐宗勉

"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"