清江引·秋怀
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
"已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭未凝神。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
清江引·秋怀拼音解释:
.xiang huo yi lu deng yi zhan .bai tou ye li fo ming jing .
.wu jia ruo xia yi huan fu .bai yu zun qian dao ji xiu .
bai tou reng ai yu lu xun .pei hui wan liu xin you jian .lao da kan hua yi que qin .
.yi ze xi wei li .zhi jiang jing mo lin .zuo wang ning you meng .ji mie wei ning shen .
shi jian nan de shi jia ren .zhu si zi duan xu yin zhu .hong fen qian xiao leng xiu yin .
neng shi yin zuo ji .hao ke qi guan ming .yue wo zhong qiu ye .tong lai kan yue ming ..
.ning bi chu gao hai qi qiu .gui lun xie luo dao jiang lou .
er jie fen fei que hui qu .wo fang cong ci xiang nan xing ..
xin qi gong he tai ping shi .qu qu gu xiang qin shi wei ..
ye ban shen lang ren yu ding .yi zhi song dong he lai sheng ..
.chong sheng yi jin ju hua gan .gong li song yin xiang wan han .
译文及注释
译文
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的(de)江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚(gun)滚，对着璀璨(can)桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到(dao)黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人(ren)怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
衣被都很厚，脏(zang)了真难洗。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾(wu)道不对？
注释
3.“岸头沙”三句：顾况《短歌行》：“岸上沙，昔时江水今人家。”蒹葭：一种像芦苇的草。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说，在微弱的油灯下看书，眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
⑴南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
赐其舍人卮酒，夺其卮曰：一杯酒。
①鹧鸪天：小令词调， 双片55字， 上片四句三平韵， 下片五句三平韵。唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，调名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。
④石马：坟前接道两旁之石兽。
70.靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。
赏析
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌(yong)，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如(qia ru)其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要(you yao)远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒(gan nu)而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回(lv hui)头望汝也……”
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌(yong)，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如(qia ru)其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明天又在那里，四处逃难，而今又要(you yao)远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒(gan nu)而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
袁枚在《哭三妹五十韵》里写道：“彩凤从鸦逐，红兰受雪欺。”“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”“生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回(lv hui)头望汝也……”
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
张士逊( 近现代 )
收录诗词 (3841) 首
简 介
张士逊 （964—1049）光化军干德人，字顺之，号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起，得罪太后，遂罢知江宁府。明道初再入相，次年坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元初，复入相，封郧国公。康定年间，朝廷多事，机务悉委之，但无所建明，为谏官韩琦所论，封邓国公致仕。卒谥文懿。
古歌
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
"绝顶言无伴，长怀剃发师。禅中灯落烬，讲次柏生枝。
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
水仙子·咏江南
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
"诗楼郡城北，窗牖敬亭山。几步尘埃隔，终朝世界闲。
迸水倾瑶砌，疏风罅玉房。尘埃羯鼓索，片段荔枝筐。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
观书有感二首·其一
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
"羌笛胡琴春调长，美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉，
山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。
绿水词
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月，在席挥毫象七贤。
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
"玉关西路出临洮，风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树，
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
桂花山庙冷，枫树水楼阴。此路千馀里，应劳楚客吟。"
春洲曲
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
"春堤一望思无涯，树势还同水势斜。深映菰蒲三十里，
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
晓翻红药艳，晴袅碧潭辉。独望娟娟月，宵分半掩扉。"
促织
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
"日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜。
晴日偷将睡，秋山乞与诗。纵然眉得展，不似见君时。"
"蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
"宝殿依山崄，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。
点绛唇·小院新凉
父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。
莅职才微薄，归山路未通。名卿诗句峭，诮我在关东。"
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
纳凉
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
永日若为度，独游何所亲。仙禽狎君子，芳树倚佳人。
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
高阳台·过种山即越文种墓
印马秋遮虏，蒸沙夜筑城。旧乡归不得，都尉负功名。"
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
"寒销山水地，春遍帝王州。北阙晴光动，南山喜气浮。
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，惟恨丧忠良。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"