读韩杜集
浩歌在西省，经传恣潜心。"
五起鸡三唱，清晨白头吟。长吁不整绿云鬓，
"秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，
于铄圣祖，上帝是皇。乃圣乃神，知微知彰。
索索风叶下，离离早鸿度。丘壑列夕阴，葭菼凝寒雾。
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
既北思攸济，将南睿所图。往来固无咎，何忽惮前桴。"
"南洛师臣契，东岩王佐居。幽情遗绂冕，宸眷属樵渔。
"常时好闲独，朋旧少相过。及尔宣风去，方嗟别日多。
卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。平生能几日，不及且遨游。"
读韩杜集拼音解释:
hao ge zai xi sheng .jing chuan zi qian xin ..
wu qi ji san chang .qing chen bai tou yin .chang yu bu zheng lv yun bin .
.qin wu ti ya ya .ye ti chang an li ren jia .li ren de zui qiu zai yu .
yu shuo sheng zu .shang di shi huang .nai sheng nai shen .zhi wei zhi zhang .
suo suo feng ye xia .li li zao hong du .qiu he lie xi yin .jia tan ning han wu .
jia qing shi huo shen .en hua fu xiang ji .wu yong wo xian ju .tong shi jun you zhi .
ji bei si you ji .jiang nan rui suo tu .wang lai gu wu jiu .he hu dan qian fu ..
.nan luo shi chen qi .dong yan wang zuo ju .you qing yi fu mian .chen juan shu qiao yu .
.chang shi hao xian du .peng jiu shao xiang guo .ji er xuan feng qu .fang jie bie ri duo .
zu zu zhou ji dan .qi qi lu kong qiu .ping sheng neng ji ri .bu ji qie ao you ..
译文及注释
译文
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只(zhi)听拓碑声响登登。
不知寄托了多少秋凉悲声！
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇(huang)上恩宠信任。
森冷翠(cui)绿的磷火，殷(yin)勤相随，闪着光彩。
我默默无语，客舍中寂静冷静。我下马开始找寻，从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊，感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜，可如今(jin)又有何用？等待他年重到那里，人面桃花是否依旧，实在难以(yi)肯定。我思绪联翩，眷恋着那个小楼幽窗中的美人，也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局，英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君(jun)不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫，响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
注释
（41）质：典当，抵押。
⑷落晖：落日。
（22）中山：春秋时建，战国初建都于顾（今河北定县），前429年（魏文侯十七年）灭。
惊：使动用法，使姜氏惊。
（5）侯：语助词，犹“维”。主：家长，古代一国或一家之长均称主。伯：长子。
6、芳（不为无人而不芳）：发出芳香
⑴京师：指北宋都城汴梁。
（10）馀祭也死：馀祭在位四年（《史记》误作十七年），前544年（鲁襄公二十九年）在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
赏析
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著(chuan zhu)戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声(sheng)音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后，使用了一个比喻：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极！禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿，他对山涛说：不错，出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华，但那代价我也是知道的，那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”，因此，我宁赴汤蹈火，不要这富贵的圈套。写到这里，不必再作抽象的议论，作者就已把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
苏轼到风翔府任职的第二年，建官舍，行政事，凿池引流，美化环境，但不巧的是当地整整一个月没有下雨，旱情显现，灾情就会是必然的结果了。大早望云霓，百姓的忧愁是可想而知的。在这里，恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道，苏轼在写《后赤壁赋》的时候，曾经说到自己孤独闲寂，正好有两个朋友来了；霜露既降、明月诱人，想酒而樽空，贤妻正好献上了珍藏多时的美酒；没有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧，又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨，望眼欲穿，结果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，这种句子，轻淡、简单，但不寡味，很像甲骨卜辞中的语言，但甲骨卜辞中是占问、预测，这里则是如实提供了，所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足，丁卯大雨，三日乃止！”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨，前两次不足，第三次一连下了三天。下得透，下得足，下得实在。要说好雨，喜雨，这才真正称得上是好雨，喜雨！杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用，这一抑、一落，然后产生后面的三日大雨，效果才能够显示出来。没有这么一句，当然也可以成立，但是读起来就平软的多了。
“百年歌自苦，未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生(yi sheng)思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐(yin yin)透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声(sheng)音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后，使用了一个比喻：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极！禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿，他对山涛说：不错，出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华，但那代价我也是知道的，那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”，因此，我宁赴汤蹈火，不要这富贵的圈套。写到这里，不必再作抽象的议论，作者就已把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
苏轼到风翔府任职的第二年，建官舍，行政事，凿池引流，美化环境，但不巧的是当地整整一个月没有下雨，旱情显现，灾情就会是必然的结果了。大早望云霓，百姓的忧愁是可想而知的。在这里，恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道，苏轼在写《后赤壁赋》的时候，曾经说到自己孤独闲寂，正好有两个朋友来了；霜露既降、明月诱人，想酒而樽空，贤妻正好献上了珍藏多时的美酒；没有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧，又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨，望眼欲穿，结果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，这种句子，轻淡、简单，但不寡味，很像甲骨卜辞中的语言，但甲骨卜辞中是占问、预测，这里则是如实提供了，所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足，丁卯大雨，三日乃止！”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨，前两次不足，第三次一连下了三天。下得透，下得足，下得实在。要说好雨，喜雨，这才真正称得上是好雨，喜雨！杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用，这一抑、一落，然后产生后面的三日大雨，效果才能够显示出来。没有这么一句，当然也可以成立，但是读起来就平软的多了。
“百年歌自苦，未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生(yi sheng)思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐(yin yin)透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
戴良( 两汉 )
收录诗词 (3767) 首
简 介
戴良 （1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
丁香
一朝趋金门，十载奉瑶墀。入掌迁固笔，出参枚马词。
"平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
"清跸幸禅楼，前驱历御沟。还疑九日豫，更想六年游。
市卒酒肉臭，县胥家舍成。岂惟绝言语，奔走极使令。
"东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑，
别有祥烟伴佳气，能随轻辇共葱葱。"
气有冲天剑，星无犯斗槎。唯馀孔公宅，长接鲁王家。"
许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。鸿濛山暝启，骏彩德昭垂。
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
柱下留伯阳，储闱登四皓。闻有参同契，何时一探讨。"
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫，青丝彩络带金羁。
"英英大梁国，郁郁秘书台。碧落从龙起，青山触石来。
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁，幼稚骄痴候门乐。
"陈焦心息尽，死意不期生。何幸光华旦，流人归上京。
"平阳金榜凤凰楼，沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里，
"暮春春色最便妍，苑里花开列御筵。商山积翠临城起，
灵心倏已应，甘液幸而飞。闭阁且无责，随车安敢希。
真兴寺阁
高堂静秋日，罗衣飘暮风。谁能待明月，回首见床空。"
自然碧洞窥仙境，何必丹丘是福庭。"
怃然忧成老，空尔白头吟。"
玉殿孤新榜，珠英落旧丛。徒悬一宝剑，何处访徐公。
循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。"
吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。
匈奴为先锋，长鼻黄发拳。弯弓猎生人，百步牛羊膻。
蝶恋花·戊申元日立春席间作
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
"玉颜生汉渚，汤沐荣天女。金缕化邙尘，哀荣感路人。
"飞飞鸳鸯鸟，举翼相蔽亏。俱来绿潭里，共向白云涯。
"新命千龄启，鸿图累圣馀。天行应潜跃，帝出受图书。
云螭非易匹，月驷本难俦。（咏马，见《海录碎事》）
岭路分中夏，川源得上流。见花便独笑，看草即忘忧。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。
还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
重溪既下漱，峻峰亦上干。陇头闻戍鼓，岭外咽飞湍。
"星桥他日创，仙榜此时开。马向铺钱埒，箫闻弄玉台。
"离筵非燕喜，别酒正销魂。念汝犹童孺，嗟予隔远藩。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗）"
"绿杨陌上送行人，马去车回一望尘。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。
"戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。
窗外山魈立，知渠脚不多。三更机底下，摸着是谁梭。
青门饮·寄宠人
柳叶风前弱，梅花影处危。赏洽林亭晚，落照下参差。"
春色舍芳蕙，秋风绕枯茎。弹琴不成曲，始觉知音倾。
每忆椒房宠，那堪永巷阴。日惊罗带缓，非复旧来心。"
莫使驰光暮，空令归鹤怜。"
秦皇曾虎视，汉祖亦龙颜。何事枭凶辈，干戈自不闲。"
"木铎敷音文德昌，朱干成列武功彰。
从来战斗不求勋，杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管，
不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。"
韩琦大度
和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。
荒凉萧相阙，芜没邵平园。全盛今何在，英雄难重论。
当年乐贞独，巢燕时为友。父兄未许人，畏妾事姑舅。
"新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜，
战鹢逢时去，恩鱼望幸来。山花缇绮绕，堤柳幔城开。
"苹藻生南涧，蕙兰秀中林。嘉名有所在，芳气无幽深。
"风已清，月朗琴复鸣。掩抑非千态，殷勤是一声。
喜逐行人至，愁随织女归。倘游明镜里，朝夕动光辉。"
题画兰
纵横意不一，然诺心无二。白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。
清明日月旦，萧索烟云涣。寒暑既平分，阴阳复贞观。
"扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
"□□□□女，纤腰洛浦妃。□□远方望，雁足上林飞。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树，当蹊乱蝶许多丛。
贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。"
庙堂喜容与，时物递芳菲。御柳垂仙掖，公槐覆礼闱。
承规翠所，问寝瑶庭。宗儒侧席，问道横经。
断句
山光晴后绿，江色晚来清。为问东流水，何时到玉京。"
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若邪溪。"
"垂柳拂妆台，葳蕤叶半开。年华枝上见，边思曲中来。
回来饮马长城窟，长安道傍多白骨。问之耆老何代人，
骄子起天街，由来亏礼乐。一衣扫风雨，再战夷屯剥。
宗师信舍法，摈落文史艺。坐禅罗浮中，寻异穷海裔。
起予歌赤坂，永好逾白雪。维念剖竹人，无因执羁绁。"
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
念奴娇·留别辛稼轩
声真不世识，心醉岂言诠。"
九重青锁闼，百尺碧云楼。明月秋风起，珠帘上玉钩。"
苑吏收寒果，饔人膳野禽。承欢不觉暝，遥响素秋砧。"
稍觉金乌转，渐见锦帆稀。欲知仁化洽，讴歌满路归。"
披襟扬子宅，舒啸仰重闱。"
奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。"
恩加万乘幸，礼致一牢祠。旧宅千年外，光华空在兹。"
玉没终无像，兰言强问虚。平生不得意，泉路复何如。"