译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们(men),让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
是我邦家有荣光。
出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北(bei),只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建(jian)诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
掠过庭院南飞的孤雁,长声(sheng)哀吖真使人伤神。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
魂魄归来吧!
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
眼睁睁看着天灾成害无所助,
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
归老隐居的志向就算没有那五亩田(tian)园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
在桥(qiao)梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
注释
⑴江:长江。汜(sì):由主流分出而复汇合的河水。
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
⑵泊:停船靠岸。径:小路。度:度过,越过。
14.西营田:古时实行屯田制,军队无战事即种田,有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。
⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。
46、文:指周文王。
⑵香炉峰:庐山北部名峰。水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。南见:一作“南望”。