种白蘘荷
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路，扁舟重寄越溪滨。
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。"
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
总似红儿媚态新，莫论千度笑争春。
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
种白蘘荷拼音解释:
jian shu gu ping shao qu ren .lie ma zai xun shang ling lu .bian zhou zhong ji yue xi bin .
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
hao xiang xian hou hua yin lv .mo jiao gu fu shao wei xing ..
wu nai ling he biao ge zai .chun lai yi jiu niao chang tiao ..
.tian pan e mei cu cu qing .chu yun he chu ge zhong jiong .luo hua dai xue mai fang cao .
qin yun gui liu shui .shi qing ji bai yun .ri xie xiu ku hou .song yun bu kan wen ..
ji dai han ting yue .chan lin jia ke zhou .yao si qing xing qie .bu yan shi lin you ..
yuan ti li ling lu .yue bai jian xi chuan .mo lian jia xiang zhu .chou shen zai shao nian ..
zong si hong er mei tai xin .mo lun qian du xiao zheng chun .
.fei qi jing ba zhan .hong en ji xia tai .jiang cong tian shang qu .ren zi ri bian lai .
译文及注释
译文
沿着(zhuo)泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王(wang)建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃(zang)，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这(zhe)些不法臣，助长国王逞强梁。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深(shen)，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
十个人中有九个人是可(ke)以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力(li)量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
注释
21、“直烈”二句：古代神话：禹的父亲鲧（gǔn）没有天帝的命令，就擅自拿息壤（一种可以生长不息的神土，能堵塞洪水）治洪水，天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野（据《山海经·海内经》）。屈原在《离骚》中说“鲧婞（xìng，倔强）直以亡身兮”，大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话；也正因为鲧是男子，所以诔文引来与芙蓉女儿相比，以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子，与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深，像历来极大多数封建士大夫一样，把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人，将原稿这一句改为“贞烈遭危，巾帼惨于雁塞”（程高本），换成王昭君出塞和亲事。这一改，不仅有碍文理，且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
14患：祸患。
（35）张： 开启
36.掠：擦过。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
（70）昊天：古时称秋天为昊天。
（16）竽：古代的一种乐器，像如今的笙。
磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬声。
赏析
颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句(ju)与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥，但香气经久不灭(mie)。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近(yan jin)旨远。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来(lai)，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷(tu gu)浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登(huo deng)高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓(de tui)丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来(lai)，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷(tu gu)浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登(huo deng)高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓(de tui)丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
创作背景
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
陆翚( 唐代 )
收录诗词 (4414) 首
简 介
陆翚 生平无考。一说即《新唐书·宰相世系表三下》所收之陆晕，为玄宗时宰相陆象先之四世孙，历官汝州参军。《全唐诗逸》收诗1首、断句3联，皆录自日本大江维时编《千载佳句》。
送豆卢膺秀才南游序
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
致君期折槛，举职在埋轮。须信尧庭草，犹能指佞人。"
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首，故人流落向天涯。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
宋人及楚人平
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
谒金门·五月雨
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
送张舍人之江东
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
只应江令偏惆怅，头白归来是客游。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
今日始知春气味，长安虚过四年花。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
菊露凄罗幕，梨霜恻锦衾。此生终独宿，到死誓相寻。
小重山·柳暗花明春事深
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。"
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
齐天乐·与冯深居登禹陵
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
双美总输张太守，二南章句六钧弓。"
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
一种风流一种死，朝歌争得似扬州。"
仍道不愁罗与绮，女郎初解织桑篮。"
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
贺新郎·同父见和再用韵答之
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
"涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。峭壁削成开画障，
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。
酒阑珠露滴，歌迥石城秋。本为愁人设，愁人到晓愁。"
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
赠日本歌人
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
存没诗千首，废兴经数函。谁知将俗耳，来此避嚣谗。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
前溪好泊谁为主，昨夜沙禽占月明。"
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）