译文
隋(sui)炀帝为南游江都不顾安全,
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间(jian)恩礼情义就像秋霜般洁净。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅(yue)读传记所载古人事迹的时候,看到(dao)感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
当庄宗(zong)用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
山中还有增城九重,它的高度有几里?
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
春蚕结茧(jian)到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
注释
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
⑦金梁桥:汴梁桥名。
难忘:怎能忘,哪能忘。
6、功名:此指为驱逐金兵的入侵,收复失地而建功立业。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。
[54]“所以”句,事见《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵”思赵将,即想复为赵将。
19 向:刚才
36.得无:副词性固定结构,与语气词“乎”相呼应,表示带有揣测性语气的问话,可译为为“该不会……吧”。