谒金门·帘漏滴
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
此生此物当生涯，白石青松便是家。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
谒金门·帘漏滴拼音解释:
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
xiao kan jin shang lei liu chu .dian dian xue hen you zai yi ..
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
译文及注释
译文
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
病中为你的(de)生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和(he)月色融合在一起，看不分明。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很(hen)重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说(shuo)：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德(de)，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然(ran)间心里忆起长安城。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
注释
⑦迁：调动。
⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
③落地：刚生下来。这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
⑶烬（jìn）：灯芯烧尽成灰。
（23）湎（miǎn）：沉湎，沉迷。
⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
赏析
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句(ju)，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义(yi)集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态(tai)。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔(zhuang kuo)之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
总之，《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义(yi)集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态(tai)。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔(zhuang kuo)之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没有就寝，早该到院中去观赏了，但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
总之，《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
创作背景
著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。
陈之茂( 近现代 )
收录诗词 (1668) 首
简 介
陈之茂 宋常州无锡人，字卓卿，一作阜卿，号锡山。高宗绍兴二年进士。廷对忤权相，被黜。状元张九成叩头殿阶，称己学不如之茂，之茂能言人不敢言，宜奖不宜黜。高宗览对悚然，赐同进士出身。除休宁尉，以经学为诸儒倡。孝宗隆兴中仕至吏部侍郎。善诗画，刚果识治体，未及大用而卒。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
三姝媚·过都城旧居有感
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
有美堂暴雨
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
除夜雪
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
残春旅舍
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
月夜与客饮酒杏花下
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
南乡子·渌水带青潮
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
江畔独步寻花·其五
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
小雅·鹿鸣
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
院中独坐
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."