译文
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
小孩子虽然不会耕田织布,也(ye)在那桑树阴下学着种瓜。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文(wen)章之(zhi)初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往(wang)往)从某些相(xiang)似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
注释
(19)届:尽。究:穷。
⑸阖(hé )棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
【栖川】指深渊中的潜龙
12.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
⑵元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。