屈原列传
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。"
若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。"
只今已勒燕然石，北地无人空月明。"
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
吴王别殿绕江水，后宫不开美人死。"
"江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
自从君弃妾，憔悴不羞人。唯馀坏粉泪，未免映衫匀。
屈原列传拼音解释:
yi yi qing tong zhi .qiao cuan ri suo qin .fu sheng chu yan he .si ting wu zhi yin .
xiang dian xiao tiao zhuan mi yin .hua kan di li chui qing lu .wen dao pian duo yue shui tou .
qing jiang wan li yun fei jin .ao bei can cha ri qi hong ..
ruo cheng xian zi you luo pu .ding zhi shen nv xie feng liu ..
zhi jin yi le yan ran shi .bei di wu ren kong yue ming ..
er lai gui shan lin .shu shi jie wu shen .he zhe wei xing hai .shui shi zhi yu ren .
huai lu qie huai en .ce ming gan tao ming .xian bi nong mu ren .bai shou qin you bing .
wu wang bie dian rao jiang shui .hou gong bu kai mei ren si ..
.jiang nan yan yu sai hong fei .xi fu wen zhang xie yuan gui .
song jun chu chu yang zhou shi .ai ai tong tong jiang yi xiao ..
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun .
译文及注释
译文
多谢老天爷的扶持帮助，
虽然消除了水害，但是留下了风(feng)沙的祸患。
满腹离愁又被晚钟勾起。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山(shan)，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没(mei)有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
古来青垂史名屡见不鲜(xian)，如今将军功名胜过古人。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
在这(zhe)之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通(tong)谋反，霍光、金日磾，上官桀等(deng)人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
注释
蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。
楚佩：《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》：“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
2、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。
③绝岸：陡峭的江岸。
⑷“溪花”两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。
赏析
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
诗首两句写《蚕妇》张俞(zhang yu) 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了。
其五
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗(shou shi)充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章(zhang)台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然(sui ran)两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比(bi)。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹(ge chui)，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
诗首两句写《蚕妇》张俞(zhang yu) 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了。
其五
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗(shou shi)充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章(zhang)台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然(sui ran)两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比(bi)。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
此诗采用了分总式的表现结构方式，开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素，中间十六句描写大女儿惠芳，诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象，小女儿娇憨笨拙，稚气横生；大女儿矜持爱美，稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣，同时展现了她们活泼可爱的天性，字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
写承恩不是诗人的目的，而只是手段。后两句突然转折，美好的环境、欢乐的气氛都不在了，转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比，这里没有花香，没有歌吹(ge chui)，也没有月明，有的是滴不完、流不尽的漏声，是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同，长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法，有强烈反衬作用，突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
创作背景
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
方楘如( 未知 )
收录诗词 (1628) 首
简 介
方楘如 清浙江淳安人，字若文，一字文辀，号朴山。方士颖子。康熙五十四年进士，官丰润知县，被议归。淹贯经史百家，于汉儒笺注，尤能指其讹舛。工古文，与方苞并称。干隆初举博学鸿词，不应。有《集虚斋集》等。
月夜 / 夜月
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
纵觉新人好，宁忘旧主疑。终惭太丘道，不为小生私。"
醉宿渔舟不觉寒。
"石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地，
七律·忆重庆谈判
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶，花里间关百啭莺。
今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。"
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
员外真贵儒，弱冠被华缨。月香飘桂实，乳熘滴琼英。
山川同昔日，荆棘是今时。征战何年定，家家有画旗。"
家世素业儒，子孙鄙食禄。披云朝出耕，带月夜归读。
王维吴道子画
二师身住口不住。凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。
暇日若随千骑出，南岩只在郡楼前。"
"石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
"车马朝初下，看山忆独寻。会知逢水尽，且爱入云深。
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会，闲风往往弄江声。
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
既为参与辰，各愿不相望。始终名利途，慎勿罹咎殃。"
神女赋
"饥食松花渴饮泉，偶从山后到山前。
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
年来渐觉髭须黑，欲寄松花君用无。"
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵，定为连理相并生。"
"共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
"石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。
晚春田园杂兴
江清牛渚镇，酒熟步兵厨。唯此前贤意，风流似不孤。"
明岁杏园花下集，须知春色自东来。"
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
"黄叶落不尽，苍苔随雨生。当轩置尊酒，送客归江城。
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
"花正浓时人正愁，逢花却欲替花羞。
用尽百金不为费，但得一金即为利。远征海稻供边食，
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
忆昔
坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。"
醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。"
"百雉层城上将坛，列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎，
昼短欲将清夜继，西园自有月裴回。"
素弦激凄清，旨酒盈樽壶。寿觞既频献，乐极随歌唿。
"千门万户迷，伫立月华西。画戟晨光动，春松宿露低。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
残雨开斜日，新蝉发迥林。阮咸虽别巷，遥识此时心。"
蜀相
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠，粳稻油油绿满川。
改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄，
灰管移新律，穷阴变一阳。岁时人共换，幽愤日先长。
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
世情本难合，对面隔山丘。况复干戈地，懦夫何所投。
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
摸鱼儿·东皋寓居
挺生岩松姿，孤直凌雪霜。亭亭结清阴，不竞桃李芳。
天上文星落，林端玉树凋。有吴君子墓，返葬故山遥。"
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润，泉水侵阶乍有声。
离心与羁思，终日常草草。人生年几齐，忧苦即先老。
不见侵山叶，空闻拂地枝。鄙夫今夜兴，唯有子猷知。"
青枫浦上魂已销，黄檗馆前心自苦。"
住处钟鼓外，免争当路桥。身闲时却困，儿病可来娇。
木兰花令·次马中玉韵
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履，樵罢松岩雪满蓑。
青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。
苔斑自天生，玉节垂云长。勿谓山之幽，丹梯亦可上。"
文武时方泰，唐虞道可寻。忝陪申及甫，清净奉尧心。"
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
"新诗海内流传久，旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨，
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
司马光好学
门前老将识风云。旌旗四面寒山映，丝管千家静夜闻。
"圣朝优贤良，草泽无遗匿。人生各有命，在余胡不淑。
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
药气闻深巷，桐阴到数家。不愁还酒债，腰下有丹砂。"
岁月不堪相送尽，颓颜更被别离凋。"
"知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。
万古难为情。"