译文
僧人告诉我说,古壁(bi)(bi)佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不(bu)(bu)清爽。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
幽静的山谷里看不见人,只能听到(dao)那说话的声音。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
往北边可以(yi)看到白首,往南边可以看到丹枫(feng)。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫(sao)墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
注释
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
(20)拉:折辱。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
内:指深入国境。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?