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鹧鸪天·西都作

清代 / 沈丹槐

天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"


鹧鸪天·西都作拼音解释:

tian xia wu ren jian shi ju .bu xun shi bo zhong xun shui ..
yao yao shu zhong fa .yin feng qing fu yin .zhong xiao du ting zhi .si yu dong lin jin .
.mao wu wang lai jiu .shan shen bu zhi men .cao sheng chui jing kou .hua luo yong li gen .
.she shan biao sheng jue .xia ri xie xiang zhu .ying yu song lu shen .liao rao yun yan qu .
jin ri chao you jiu guan dai .sheng chao feng hua sheng yao shi ..
.sheng fu zi lian hua .qun gong shi sui hua .lan zi zhang ren pu .song se da fu jia .
shi ye ba ge ying jin shi .qi shu ying ying dui qing guang ..
.chun se bian fang fei .xian yan shuang yan gui .huan tong jiu lv zhi .lai rao gu chao fei .
ren yi shang nan zui .ying ti yan bu liu .fang fei zhi he le .li si fan ru qiu ..
luo ye mai chang song .chu di cai shu chi .zeng du shang qing jing .zhi zhu chang sheng ji .
..yan yu chao .shen ri chen ye .yan bu yi jia yi xian ni ..
.luo yang gui ke zhi ba dong .chu chu shan ying xue man cong .
zhe mo xing yuan sheng bie chu .yi xu gui kan bang cun hua ..
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .
gong shuo sheng chao rong zhi qi .qi jun xin sui feng en guang ..

译文及注释

译文
九重宫中有谁理会劝谏书函。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了(liao),看着原仍然记得扬州一(yi)带烽(feng)火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们(men)过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂(chui)翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样(yang)年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸(xi)引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
事隔(ge)十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
小伙子们真强壮。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。

注释
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
33.无以:没有用来……的(办法)
336、兹佩:喻指屈原的内美与追求。
20.啸:啼叫。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。

赏析

  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代(qing dai)何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻(de zuan)营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史(ci shi)、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  本文通过鲍叔和晏(he yan)子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才(zhan cai)能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍(mei bao)叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

沈丹槐( 清代 )

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简 介

沈丹槐 沈丹槐,字香岩,嘉善人。道光壬午进士,改庶吉士。

人月圆·为细君寿 / 碧鲁翰

忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 田曼枫

"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,


误佳期·闺怨 / 钟离泽惠

铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 慕容涛

"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。


念奴娇·凤凰山下 / 富映寒

实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,


蜀道后期 / 公西辛丑

暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"


醉桃源·春景 / 改梦凡

鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。


国风·邶风·柏舟 / 公良火

"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 马佳红芹

荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。


九日酬诸子 / 八雪青

北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。