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梅圣俞诗集序

近现代 / 释可湘

"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。


梅圣俞诗集序拼音解释:

.lian dan wen wu huo wei cheng .mai yao fan lv ju tao ming .chu gu mi xing luo yang dao .
fen wu shou gu zhi .shi ye chang kong zhui .jiu xue ji wei bian .ming xin dui yi qi .
.tian shui cang lai yu duo kong .xian ban mi shu ji ren tong .ying pan jiao jie fei zi yue .
.shen nv gui wu xia .ming fei ru han gong .dao yi yu shi zai .jian zhen jiu tai kong .
song se ming jin ai .ying sheng za yu ke .geng feng xin jiu shu .xiang yu jie ting sha ..
dui jiu xi yu jing .wen cheng chou luan shan .qiu feng wan li dao .you chu mu ling guan ..
chang huai shi men yong .mian mu bi ji you .fang fo meng yan se .chong lan yin fang zhou ..
.mo ya xiang ru xian fu chi .jin shu shui dao lei zhan yi .
reng qin hou tu ji .geng li jin yang bing .bu si lao che zhe .kong liu ba jun ming ..
.yi zuo qing jin zui li fen .jiu xing hui shou chuang li qun .zhou yi ji pu cheng chu yan .
shui liu wu yan you cao gen .jun ning du bu guai yin lin .chui huo ying ying you wei bi .
ying nian long zhong zai ni zi .yu cui gan dan shi wang zhang ..
liu shui chu xiao dong .qian yu yu zhen lin .mei hua jiang liu se .pian si yue xiang ren ..
zheng tu wu lv guan .dang zhou xi feng jun .lei bing reng liu ke .chao chao sao bai yun .
xiang zhai sheng ying gui .feng shi xue ke qiang .wu qing wu wei yong .shi shi you xing cang ..
shan wan yun chang bi .hu chun cao bian qing .xuan huang zeng ju le .fan li ji yang ling .
.xiao qi sheng lv shui .chun tiao lu fei fei .lin jian qi niao san .yuan nian zheng ren qi .

译文及注释

译文
清晨,我告别高(gao)入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
跟随驺从离开游乐苑,
叫一声家乡(xiang)的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮(liang)的。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死(si)光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损(sun)害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。

注释
⑵魏武:指魏武帝曹操。
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”
2、知言:知己的话。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。

赏析

  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散(san)文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  简介
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安(de an)排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天(chi tian)涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

释可湘( 近现代 )

收录诗词 (1938)
简 介

释可湘 释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。

国风·秦风·驷驖 / 释元净

孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 刘堧

斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 卢尧典

栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 郑道昭

"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,


夜坐吟 / 徐光义

云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
战卒多苦辛,苦辛无四时。


踏莎行·元夕 / 鲍珍

"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 陈耆卿

愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
想是悠悠云,可契去留躅。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 曹廷梓

"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。


谒岳王墓 / 李祁

花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,


临江仙·离果州作 / 戴司颜

"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
笙鹤何时还,仪形尚相对。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"