译文
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就(jiu)像一朵盛开的金色莲花。
采(cai)莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着(zhuo)采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
五帝时(shi)候的礼仪制度不同,三(san)王时候的礼仪制度也各不相(xiang)同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓(xing)的死活,只要对自己有利就满足了。
春回故乡美妙的景象无边无涯(ya),那优美的小栏高槛是别(bie)人的家。
注释
五伯:即“五霸”。
⑴武判官:名不详。判官,官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使,可委任幕僚协助判处公事,称判官,是节度使、观察使一类的僚属。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
御:抵御。
及:等到。
61、亩(mǔ):二百四十步为亩。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”