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菩萨蛮·题画

隋代 / 郑瑛

"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,


菩萨蛮·题画拼音解释:

.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
xi bing dang feng yi .qiong zhi xiang yue pan . ..zhang ben
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
you shi pian pian feng chui qu .hai bi shan qing guo ji zhong ..
di shang xiu wen dai bo shang .zhen po ken sui jin shi hua .zhen feng liu ban hui lan xiang .
jin ri bing hu duo hui mei .hu pi yang zhi ye guan guang ..
chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .
bei jiu wu ci dao zui xiang .yun bang shui cun ning leng pian .xue lian shan yi ji han guang .
.wo bing dang qiu xi .you you zhen shang qing .bu kan pao yue se .wu ji bi chong sheng .
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
qi tong wo chuo qi yuan wai .zhi si bei liang yi fu ren ..
zai kong lei lun zhong .geng yi dian suo chang . ..zhang xi fu
hun meng xian fei jin yu xiang .yi lu ban yin ting cao lv .ji cheng qing si shui feng liang .
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .

译文及注释

译文
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来(lai)越多,百姓也安康。
红日高照锦官城头,朝霞把散(san)花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
猿在(zai)洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游(you)。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
  桐城姚鼐记述。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞(fei)。
我不愿意追随(sui)(sui)长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。

注释
5. 首:头。
①嗏(chā):语气助词。
④毕竟: 到底。
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。
247、贻:遗留。
⑶曩:过去,以往。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。 
⑶玄:发黑腐烂。 

赏析

  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日(ming ri)岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女(nv)佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  元结在政治上是一位具有(ju you)仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世(jin shi)俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

郑瑛( 隋代 )

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简 介

郑瑛 福建闽县人,字希晦。永乐十三年进士。授乐会训导。有《弦斋集》。

新雷 / 徐祯

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。


吴楚歌 / 程盛修

吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,


闻雁 / 释行海

"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 段世

是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
倚楼临绿水,一望解伤情。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 洪壮

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 张萱

仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"


鲁共公择言 / 刘应龙

不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。


十二月十五夜 / 赵作舟

未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
百氏六经,九流七略。 ——裴济
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。


虞美人影·咏香橙 / 严仁

翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)


南涧 / 萧黯

戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"