汉寿城春望
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
宝帐香重重，一双红芙蓉。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
汉寿城春望拼音解释:
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
译文及注释
译文
茂盛的松树生长在山涧底,风(feng)中(zhong)低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像(xiang)要被崩塌似的。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
北方不可以停留。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高(gao)山，一(yi)半沐浴着西斜的阳光。
猿猴(hou)啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
先生的文章正有建安风骨(gu)，又不时流露出小谢诗风的清秀。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地(di)看到天边有连绵不断的山峦。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
注释
南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。
142.献：进。
④山巨源：山涛（205—283），字巨源，晋初人，任吏部尚书，为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物，对王衍的评价不高。王衍（256—311）：字夷甫，晋初人，任尚书令、太尉。衍有盛才，常自比子贡。当时晋室诸王擅权，他周旋于诸王间，唯求自全之计，后死于战乱之中。
⑷阳关：这里指王维的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后人乐，曰《阳关曲》，亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之，或者第一句也叠，故称四叠。究竟如何叠法，说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》：“唱到阳关第四声，香带轻分。”
22.而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。
①在陈：语出《论语》“在陈绝粮”，后人以“在陈”作为绝粮的代称。
1.若：好像
赏析
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为(geng wei)痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死(zhi si)也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中(ju zhong)的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏(min su)”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。“一”，表排行居长，即老大。“丈”，是对男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘介的长者，排行老大。也是江苏兴化人，与宗臣家有世交，与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系，所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中，推心置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事，真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文，全文四段，共分三个部分。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单(jian dan)地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为(geng wei)痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死(zhi si)也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中(ju zhong)的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集》作序，对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子（指杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也”语意，意思是说如果按照自己的意见去做，于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说，是有深意的：他们二人都是朝廷的重巨，杜衍曾为宰相，为人刚正廉明；欧阳修曾为知制诰，能关心人民的疾苦，他们会赞同诗人的意见。这样一来，如果转告许元，许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意，以“国给民苏(min su)”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的：只有国家强盛富足，人民才能得到复苏；只有人民温饱，有力耕作，国家才能富足。只有国家富足，人民安居乐业，地方上没有事端，作地方官的许元和友人马遵，才有闲暇逸致，得以在东园尽情遨游。“东园”在真州（治所在今江苏仪征），许元所筑，梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》，详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事，其中有“使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲”语，与此诗之意相同。诗以东园作结，既能唤起友人的美好回忆，又从正面作了奖劝，表达了对友人的股切期望之情。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”，名介，字国珍，号墀石。“一”，表排行居长，即老大。“丈”，是对男性长辈的尊称。刘一丈，即一个名叫刘介的长者，排行老大。也是江苏兴化人，与宗臣家有世交，与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系，所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中，推心置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事，真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文，全文四段，共分三个部分。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形，与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似，所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻，似乎不相连属，但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着，它的内容──写信者的想法就深藏在里面，好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通，不过上句侧重于表现客观环境的束缚，这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札，本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单(jian dan)地重复第二句的内容，而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想，展示了新的意境，抒发了更美好的情思。在诗人想象中，这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札，严守着内心的秘密。然而，随着寒气的消逝，芳春的到来，和煦的东风总会暗暗拆开“书札”，使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此，就不必深藏内心的奥秘，应主动地坦露情怀，迎接东风，欢呼春天的到来。这后一层意思，诗人并没有点明，但不难推想领会。句中的“会”字，下得毫不着力，却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”，到被东风吹开，是顺乎自然规律的；而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语，对深化诗的意境有重要的作用。
创作背景
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
李师中( 清代 )
收录诗词 (9787) 首
简 介
李师中 李师中（1013-1078）字诚之，楚丘（今山东曹县）人，徙居郓（今山东郓城），宋代词人。《宋史》、《东都事略》有传。着有《珠溪诗集》，词存《菩萨蛮》一首。
赏春
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
昭君怨·担子挑春虽小
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
诉衷情·秋情
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
惭无窦建，愧作梁山。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
周郑交质
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
蝶恋花·黄菊开时伤聚散
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
柳腰轻·英英妙舞腰肢软
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
早晚从我游，共携春山策。"
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
沁园春·寒食郓州道中
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
且啜千年羹，醉巴酒。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
任他天地移，我畅岩中坐。
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
生查子·侍女动妆奁
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。