都人士
谁祭山头望夫石。"
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
"岘山自高水自绿，后辈词人心眼俗。
林中无虎山有鹿，水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮，
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
都人士拼音解释:
shui ji shan tou wang fu shi ..
yi ri yi zi zu .kuang de yi zhong shen .bu zhi tian rang nei .mu wo wei he ren ..
.liu shao huang nen cao ya xin .you ru kai cheng di si chun .jin ri fang yong duo bu chu .
.xian shan zi gao shui zi lv .hou bei ci ren xin yan su .
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
xiang de fang yuan shi yu ri .wan jia shen zai hua ping zhong ..
.liu tuo jin lv fu zhu lan .hua pu xiang chen man xiu an .
wu tai qing yi qia .feng ge fen mi nong .zhan zhuan jing yao shui .ya gao ma ta song .
译文及注释
译文
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对(dui)其人倩影。
东邻的(de)贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着(zhuo)这当空的丽日，对着这暮春三月半。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润(run)，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
魂魄归来吧！
苏洵又说：“张公(gong)的恩情，一定要记(ji)在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
注释
14.古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同"款",款式。
17、高标：指谢安墩高高耸立。绝人喧，无喧闹之声。
⑥蒲稗（bài败）：菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密，交杂生长在一起。
⑵唐棣（dì）：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。
（15）燐：即磷，一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢，在空气中自动燃烧，并发出蓝色火焰，夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
方：刚开始。悠：远。
1、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。
⑻海气：卑湿的空气。蛰：潜伏。
（12）中兴：国家衰败后重新复兴。
赏析
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒(nu)，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪(nu lang)，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
此篇(ci pian)《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等(deng)，均误作《从政江州与故游别》。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦(ju yi)自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物(feng wu)的深沉的爱，等等。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒(nu)，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪(nu lang)，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
此篇(ci pian)《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等(deng)，均误作《从政江州与故游别》。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
四、结尾写古战场的含义 诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
第一涨中“山有……，隰有……”是起兴之语，与后文中所咏对象没有多少联系，只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马，但没有用正确的方式使用，作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式，尽情享用它们，否则自己死去之后，只能留给别人。这里的“曳”、“娄”，是一种非同一般的穿衣打扮方式，不同于日常， “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路，而是郊游等娱乐活动，代表一种安闲的生活方式。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦(ju yi)自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物(feng wu)的深沉的爱，等等。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
徐养量( 五代 )
收录诗词 (4854) 首
简 介
徐养量 徐养量，生于明·穆宗隆庆二年（1568年），字叔宏，号京咸。其先祖是苏州东园人，曾祖景名始迁应城，居县城北街。至徐养量时，落籍应城已有三代。明·万历十六年（1588年），徐养量在县城考试，考得第一名，升弟子员（秀才）。三十一年（1603年）登贤书（中举人）。三十五年（1607年）登进士（同科有杨涟、左光斗），选庶常。三十八年（1610年）授任监察御史。四十八年（1620年）晋升为都察院右佥都御史，巡抚甘肃。天启三年（1623年）晋升左侍郎。天启四年（1624年），论功擢升为兵部尚书，赠少保。
侍五官中郎将建章台集诗
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。"
"花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫竟何取，瞻恋不知回。"
海戍通盐灶，山村带蜜房。欲知苏小小，君试到钱塘。"
临江仙·送钱穆父
"昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。"
沉醉东风·有所感
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
巡次合当谁改令，先须为我打还京。"
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
"带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
"主人晚入皇城宿，问客裴回何所须。
新植海石榴
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
杜鹃啼断回家梦，半在邯郸驿树中。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照，古井寒泉见底清。
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
见此即须知帝力，生来便作太平人。"
点绛唇·试灯夜初晴
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
却愁仙处人难到，别后音书寄与谁。"
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
咏梧桐
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
人间今喜得椿年。文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
唯有多情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。"
小雅·斯干
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
莫道相知不相见，莲峰之下欲征黄。"
"楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。
云收中岳近，钟出后宫微。回首禁门路，群鸦度落晖。"
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
高阳台·桥影流虹
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
昨日天风吹乐府，六宫丝管一时新。"
忆得倡楼人送客，深红衫子影门时。
赠质上人
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
"登山临水分无期，泉石烟霞今属谁。
"田家无五行，水旱卜蛙声。牛犊乘春放，儿童候暖耕。
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
临江仙·清明前一日种海棠
春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。"
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
"原中多阴雨，惟留一室明。自宜居静者，谁得问先生。
"颢气贯精神，苍崖老姓名。烟霞空送景，水木苦无情。