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中秋玩月

先秦 / 朱载震

上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"


中秋玩月拼音解释:

shang po song jing se .shen zuo shi chi qing .kuang shi xi feng ding .qi liang gu guo qing ..
shi wo ting sun fu yao shi .zhen shang chou yin kan fa bing .fu zhong huan xiao sheng xun yi .
duo shi dong feng ru gui ta .jin piao fang si wei jiang cheng ..
long gong xin fang jiu .ying gu tian qian qiao .cong shi dao cheng fa .tong zhang kui zai yao ..
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .
hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
cong jun zhong yang liu .jia shui yi ru he .zhun ni san nian hou .qing si fu lv bo .
.li shi ri fen ran .wu yin dao fo qian .lao shi xiang jie wen .zhi wo yi tong chan .
.wei jiang zhi dao xin cang cang .ke liao wu ming di xian zhang .
zhi ke qie lun jing xia bie .mo jiao qi shu liang hui chun ..
song ke hui zhou zai shi gui .li an you yu feng lang fan .wang chao han niao ni feng fei .
zheng chou wen geng xi .shen zui jian huan xing .zi shi tian cai jian .fei guan bi yan ling ..
ren sheng xu qi jian .ji dong fu bu de .shui dang yi xi kuan .jue nai qian li zhai .
an ma jie zheng li .sheng ge jin dou she .wu shi wu suo yuan .wei yuan lao yan xia .
.cuo luo fu cui wei .cang ran yu yi dui .feng pian xian zhang chu .xia che jian men kai .
feng guan he sheng lai wei zu .lan mian qiu yue yi xiao lang ..

译文及注释

译文
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉(chen)没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是(shi)划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯(feng)狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停(ting)地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终(zhong)的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声(sheng)。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

注释
宏辩:宏伟善辩。
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。
⑾海月,这里指江月。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
⑸一行:当即。
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。
⑤格:革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰:“格、革,音义并同,当训为革。”

赏析

  数百(shu bai)年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常(chang)求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得(xian de)是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

朱载震( 先秦 )

收录诗词 (8468)
简 介

朱载震 湖北潜江人,字悔人。官石泉知县,有循声。有《东浦集》。

临江仙·清明前一日种海棠 / 熊亨瀚

桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,


采薇(节选) / 万钟杰

吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"


小雅·北山 / 潘希曾

已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。


满庭芳·客中九日 / 徐雪庐

临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。


同谢咨议咏铜雀台 / 徐同善

"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。


早雁 / 董榕

馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。


扫花游·西湖寒食 / 陈士廉

吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。


咏素蝶诗 / 吴宽

寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。


和徐都曹出新亭渚诗 / 陈士杜

又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。


水调歌头·亭皋木叶下 / 刘绾

"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。