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忆昔

五代 / 马文斌

"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。


忆昔拼音解释:

.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
.ci jun sui jiu jian jun chu .bai fa jing jie liang you yu .rong bin bie lai jin zhi ci .
jin guan pai huang di .lang gan niao cui shao .hua zhuan shui mian dou .yuan wa yu sheng qiao .
hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
zhi li ning san jue .jia bian guo ba zhen .cha xiang piao zi sun .kuai lv luo hong lin .
wei hu bao chai lang .ren jie he qu nie .chong yue si zheng chang .du juan wu bai zuo .
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
he yong qian tang tai shou shi .ku hai chu lai ying you lu .ling shan bie hou ke wu qi .
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang ting zhong zhong li zhi ..
shan leng wei you xue .bo ping wei sheng tao .shui xin ru jing mian .qian li wu xian hao .
.wo ben jiang hu shang .you you ren yun shen .chao sui mai yao ke .mu ban diao yu ren .
bu gu sui zhui xiang .pi ni yang jiang yuan .ling yin feng duan xu .zhu yu diao qian mian .

译文及注释

译文
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
为何嗜欲与人(ren)相同,求欢饱享一朝之情?
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是(shi)去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
独自怅然拄杖还家,道(dao)路不平荆榛遍地。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成(cheng)了我的第二家乡。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但(dan)丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓(lu),最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使(shi)君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志(zhi)。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理(li)这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。

注释
77.偷:苟且。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
⒍不蔓(màn)不枝,
龙洲道人:刘过自号。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。

赏析

  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  这首诗开头两句(liang ju)实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比(qiang bi)附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感(wan gan)”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念(gai nian)上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远(zhi yuan)见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵(shi bing)身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

马文斌( 五代 )

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简 介

马文斌 马文斌,敦煌(今属甘肃)人。太祖开宝三年(九七○)前后为沙州归义军节度押衙知司书手(敦煌遗书斯坦因二九七三)。同年正月,与比丘福惠等约同于莫窟结社造窟(斯坦因三五四○)。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 张简艳艳

君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。


满江红·小院深深 / 信阉茂

此情不语何人会,时复长吁一两声。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。


秋蕊香·七夕 / 候甲午

戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。


红线毯 / 司空济深

"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。


归鸟·其二 / 富察南阳

"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,


山坡羊·燕城述怀 / 牟丁巳

"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,


满江红·和王昭仪韵 / 泷癸巳

出游欲遣忧,孰知忧有馀。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,


水调歌头·和庞佑父 / 坚倬正

眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。


青楼曲二首 / 轩辕春胜

舍此欲焉往,人间多险艰。"
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
随分归舍来,一取妻孥意。"
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。


千秋岁·半身屏外 / 洋辛未

"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。