译文
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置(zhi)的农具,田野(ye)没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然(ran)有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
愿径自前行畅(chang)游一番啊,路又堵塞不通去不了。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
这一切的一切,都将近结束了……
傍晚去放牛,赶牛过村落。
走到城壕边就迷了路,在这荒(huang)山野地,连老马都不认识老路了。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
注释
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。
127、秀:特出。
[2]浪发:滥开。
(1)至:很,十分。
11.上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。
[13]崇椒:高高的山顶。