译文
我曾谈论过天(tian)道和人事的区别:认为人没有什么事不(bu)能做(zuo)出来,只(zhi)是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执(zhi)迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊(bo)。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文(wen)句奇特语意深长,世(shi)俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
注释
②历历:清楚貌。
(16)居:相处。
⑹可惜:可爱。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。