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柳腰轻·英英妙舞腰肢软

五代 / 王鼎

锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软拼音解释:

jin e lian gao juan .yin hua zhan man xun .quan chang guang lu jiu .xu kan luo chuan shen .
.qu jiang xi an you chun feng .wan shu hua qian yi lao weng .
you zai shang tian yi .bao shi fen hui hu .zi gu yi ming mang .cong jin you bu yu .
gao sheng fa yi yin .si de shi zhong xian .yin man yin yi zhan .jin wang shen wai yuan .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
can xi xuan hua san .gui an ming ding qi .tuo yan wu mao ce .zui xiu yu bian chui .
yan qi sha ting an .yun lian hai qi huang .zhu rong feng shang yue .ji zhao bei ren sang .
ding cui luo can bi .wei hua xiao an jin .fang gui fei bu de .yun hai gu chao shen ..
yun nu pian zeng shu .fen zhang ya ai ping .zui lian tan li mei .pin jiu lan shu xiong .
bie hou shuang yu nan ding ji .jin lai chao bu dao pen cheng ..
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
.yu guo chen ai mie .yan jiang dao jing ping .yue cheng can ye chu .ren chen zao liang xing .
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .

译文及注释

译文
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的(de)友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手(shou)中。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行(xing)为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我(wo)迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作(zuo)物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。

注释
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
②黄口:雏鸟。
笔直而洁净地立在那里,
⑤霁:雨止天晴。
乡书:家信。
冰壶:盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节:刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。

赏析

  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨(you yuan)不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡(ju du)赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍(ren),不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景(xie jing)物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

王鼎( 五代 )

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简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

明妃曲二首 / 车柬

怜君寂寞意,携酒一相寻。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。


花马池咏 / 王必达

"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。


醉桃源·柳 / 王天性

"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。


生查子·情景 / 闻人滋

酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
神今自采何况人。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。


富春至严陵山水甚佳 / 雍明远

尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"


伶官传序 / 王炘

几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。


同学一首别子固 / 曹振镛

霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 丁日昌

"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。


六幺令·天中节 / 刘得仁

壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。


咏红梅花得“红”字 / 吕阳

妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。