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听雨

唐代 / 吴己正

帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。


听雨拼音解释:

di li huan ru bu dao lai .men yan can yang ming niao que .hua fei he chu hao chi tai .
.mo wen zhong xiu fou .lin zhong shi yi cheng .pan can lian huo zhong .sui ji fu dao geng .
.ri yue bu bing zhao .sheng shen ju you shi .zi mei tu yu su .gu li que yi chi .
fu rong san jin xi gui qu .wei you shan yin jiu wan jian ..
jia qi yao tian mo .gu rou bu zai pang .nian hua qie you hen .jue ti nan jiu kang .
si liang bei hai xu liu bei .wang xiang ren jian hao jiu long .
wei you he nan fang ci lv .shi zhong lian de dong ting lan ..
.wu wen chi zhong yu .bu shi hai shui shen .wu wen sang xia nv .bu shi hua tang yin .
.yan yun jian yun mu .er xu wen hai tao .xi chun kuang si die .yang bing zao yu nao .
hong ting jiao po jiao long ku .ye bei kuang feng juan chu shan .
jiu bo zhen quan zhi .zhu hou shi hu si .wu xing he qi yao .bai ri xia que li .

译文及注释

译文
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐(jian)渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
渐离击筑筑声(sheng)慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
农民便已(yi)结伴耕稼。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
巫阳回答说:
群群牛羊早已从田野归来,家(jia)家户户各自关上了柴门。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚(fu)了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  屈原死(si)了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空(kong)。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?

注释
叶下:叶落。
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
厄:困难。矜:怜悯 。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
遽:急忙,立刻。

赏析

  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发(fa)生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才(cai)“隐忍以行(yi xing)”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真(shi zhen)的愚笨。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游(yu you)女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

吴己正( 唐代 )

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简 介

吴己正 吴己正,永嘉(今浙江温州)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士,官抚州教授。事见明弘治《温州府志》卷一三。

水仙子·灯花占信又无功 / 鞠火

幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。


遣悲怀三首·其一 / 夏侯焕焕

过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"


绝句漫兴九首·其九 / 雪若香

水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。


草 / 赋得古原草送别 / 佟佳惜筠

谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。


倾杯·冻水消痕 / 韦丙子

重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,


送曹璩归越中旧隐诗 / 苍孤风

任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"


明妃曲二首 / 嘉癸巳

"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。


柳子厚墓志铭 / 郑依依

"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"


三善殿夜望山灯诗 / 沃之薇

"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。


蝶恋花·出塞 / 虢良吉

"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,