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姑射山诗题曾山人壁

两汉 / 徐璹

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


姑射山诗题曾山人壁拼音解释:

yun shan die die ji qian zhong .you gu lu shen jue ren zong .
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..

译文及注释

译文
哦,那个(ge)顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
她正在用水(shui)舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一(yi)定还种有石楠花。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来(lai)就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割(ge)诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋(jin)借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  当初周公测定了洛邑(yi)这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所(suo)吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
沾白盐饮美(mei)酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。

注释
⑵空斋:空荡的书斋。
②琥珀:琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色,透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
报沙鸥:沙鸥,栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”,李善注引《庄子》:“海上有人好鸥鸟者,旦而之海上,从鸥鸟游,鸥鸟至者百数。其父曰:‘吾闻鸥从汝游,试取来,吾从玩之。’曰:’诺。‘明旦之海上,鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心,能感动异类,称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居,约沙鸥为伴,今即将实行,故告知它。曹松《赠方干》二之二:”他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》:”万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。“
⑴寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。
远:表示距离。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。

赏析

  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝(ning);天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺(hao miao)无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为(yin wei)月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下(po xia),它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天(gao tian)厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

徐璹( 两汉 )

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简 介

徐璹 徐璹,字全夫,建州建安(今福建建瓯)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。终武义县主簿。事见《泊宅编》卷上。今录诗二首。

宛丘 / 王必达

"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"


临江仙·癸未除夕作 / 薛维翰

"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


有狐 / 赵期

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 皮日休

"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,


石苍舒醉墨堂 / 闾丘均

"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
还在前山山下住。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"


九歌·大司命 / 许淑慧

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,


西河·和王潜斋韵 / 柯纫秋

逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


读山海经十三首·其十二 / 李瓘

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 谢廷柱

"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 陈雷

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"