译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上(shang)下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
周公害怕流言蜚语(yu)的日子,王莽篡位之前毕(bi)恭毕敬。
国内(nei)既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
银瓶沉入井底玉(yu)簪折(zhe)断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕(hen)点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
照镜就着迷,总是忘织布。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
注释
⑤天涯客:居住在远方的人。
是:这。
聘 出使访问
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
(9)制:制定,规定。
33.于人:在别人(看来)。为:是。
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
5天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。