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耒阳溪夜行

元代 / 区仕衡

"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
残春未必多烟雨,泪滴闲阶长绿苔。"
傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。
"妾本邯郸未嫁时,容华倚翠人未知。一朝结发从君子,
朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
若道冯唐事,皇恩尚可收。"
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。


耒阳溪夜行拼音解释:

.wan you lin bi dian .ri shang wang chun ting .fang shu luo xian zhang .qing shan zhan cui ping .
.zheng zhao san jiang mu .lian qiang wan li hui .xiang wu feng ji zhuan .hua yi lang qian kai .
.gong dian chen chen yue yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
.sheng huang li zhi .tian bu shu chi .gan gan rui xiang .mu mu huang yi .
can chun wei bi duo yan yu .lei di xian jie chang lv tai ..
fu yan lai zhu chu .bo xi ru diao qian .ri xie zhen qu yuan .you si meng liang chan ..
da dao he nian xue .zhen fu ci ri cui .huan chi jin zuo yin .wei yao yu wei tai .
.qie ben han dan wei jia shi .rong hua yi cui ren wei zhi .yi chao jie fa cong jun zi .
chao chao mu mu zai yan qian .fu sheng shou yang ning bu lian ..di shi pai .
ye xin chang ji mo .shan jing ben you hui .bu bu pan teng shang .chao chao fu yao lai .
.chang gan xie lu bei .jin pu shi er jia .you yi lai xiang fang .ming chao chu huan sha .
ruo dao feng tang shi .huang en shang ke shou ..
song gan mo tian fan ji xun .cui se wan jiang lan qi he .yue guang shi you ye yuan yin .
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
fei cui chao shu huang .yuan yang li diao ji .you qi ke lian chu .chun shi man lin fei ..
zi wang qi tu .fei yu lu .qu rHmeng .qian li li .

译文及注释

译文
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花(hua)丛上缓缓移动。
  公父文伯退朝之后,去看望他(ta)的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我(wo)公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让(rang)季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了(liao)一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是(shi)因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
(三)
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,

注释
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
23自取病:即自取羞辱。
(2)但:只。闻:听见。

赏析

  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  此反映了作者诗歌(ge)创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的(wang de)秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成(shi cheng)为杰出的田园诗章。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生(ren sheng)价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛(chu sheng)唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是(ji shi)心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

区仕衡( 元代 )

收录诗词 (6456)
简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

有杕之杜 / 梁时

"昔滥貂蝉长,同承雨露霏。今参鱼鳖守,望美洞庭归。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"兰膏坠发红玉春,燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚,
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
弃业长为贩卖翁。"
"世传满子是人名,临就刑时曲始成。
倚伏良难定,荣枯岂易通。旅魂劳泛梗,离恨断征蓬。


唐太宗吞蝗 / 朱明之

乘月披金帔,连星解琼珮。浮识俄易归,真游邈难再。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。"
乐因南涧藻,忧岂北堂萱。幽意加投漆,新诗重赠轩。
中堂促管淹春望,后殿清歌开夜扉。"
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。
休闲倘有素,岂负南山曲。"


声声慢·寻寻觅觅 / 史承谦

"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。
门前有路轻离别,惟恐归来旧香灭。"
女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄,又夜雨。
缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设。"
"王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。
金鞍宝铰精神出,笛倚新翻水调歌。"
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。


浯溪摩崖怀古 / 谢高育

不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。
"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
"江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。
苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"


过山农家 / 高尧辅

"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
"陇山飞落叶,陇雁度寒天。愁见三秋水,分为两地泉。
山幽有桂丛,何为坐惆怅。"
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。


西岳云台歌送丹丘子 / 周在

家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
"戚里欢娱地,园林瞩望新。山庭带芳杜,歌吹叶阳春。
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,
"明月有馀鉴,羁人殊未安。桂含秋树晚,波入夜池寒。
信宿婵娟飞雪度,能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白,
犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。
官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。


大德歌·夏 / 李宪乔

忆昨经过处,离今二十年。因君访生死,相识几人全。"
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
"星依云渚冷,露滴盘中圆。好花生木末,衰蕙愁空园。
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"
乐鸣凤律,礼备鸡竿。神光欲降,众目遐观。"
瞻望神座,祗恋匪遑。礼终乐阕,肃雍锵锵。"


西上辞母坟 / 李亨

张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
"左宪多才雄,故人尤鸷鹗。护赠单于使,休轺太原郭。
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
"尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。


月下独酌四首·其一 / 段高

心伤不材树,自念独飞翰。徇义在匹夫,报恩犹一餐。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血,黄泥直下无青天。
明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,


杵声齐·砧面莹 / 饶相

宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。意气一言合,风期万里亲。