宿新市徐公店
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
所愿好九思，勿令亏百行。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
宿新市徐公店拼音解释:
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
xi bie rong ru yu .jin lai bin ruo si .lei hen ying gong jian .chang duan a shui zhi .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
译文及注释
译文
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声(sheng)价。
庭院空旷寂寞(mo)，春天景色行将逝尽；
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的(de)胶冻一样。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六(liu)朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到(dao)如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
申包胥(xu)在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作(zuo)妖娆。
注释
⑨叩叩：真诚的心意。
41.㘎（hǎn）：吼叫。
我认为菊花，是花中的隐士；
自百王：从百代以前的帝王开始。自，从……开始。
去：离开
吴公台：在今江苏省江都县，原为南朝沈庆之所筑，后陈将吴明彻重修。
②三阳：太阳高照的日子，这里指炎炎夏日。
280、九州：泛指天下。
35.暴（pù）：显露。
赏析
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日(wu ri)不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省(de sheng)称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上(tian shang)坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现(tu xian)了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克(cai ke)商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管(jin guan)诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日(wu ri)不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省(de sheng)称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上(tian shang)坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现(tu xian)了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克(cai ke)商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管(jin guan)诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
创作背景
李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年，发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀，她为报父仇，手刃暴徒，自首遇赧的故事（它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》）因其“义烈”，流传甚广。不但左延年歌咏此事，晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书，白刃几在颈”，并把她和哭夫而山崩的“杞妻”，上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说，为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论，可见秦女休在当时影响之大。
刘跂( 两汉 )
收录诗词 (6661) 首
简 介
刘跂 永静军东光人，字斯立，号学易先生。刘挚子。神宗元丰二年进士。官朝奉郎，哲宗绍圣间从父于新州谪所。徽宗立，诏返挚家属，跂诉文及甫之诬，及甫被贬。后遭党祸，编管寿春，为官拓落，政和末以寿终。有《学易集》。
宿山寺
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
大酺·春雨
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
感遇十二首
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
王昭君二首
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
夜泊牛渚怀古
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
祝英台近·除夜立春
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
七绝·观潮
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
十月二十八日风雨大作
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
青门柳
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"