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薄幸·青楼春晚

唐代 / 杨皇后

开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱,轻罗隐面不障羞。
"争场看斗鸡,白鼻紫騧嘶。漳水春归晚,丛台日向低。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。
驰道春风起,陪游出建章。
蛾眉自有主,年少莫踟蹰。"
闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
高情临爽月,急响送秋风。独有危冠意,还将衰鬓同。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
赏赐铜山蜀道移。曲阁交映金精板,飞花乱下珊瑚枝。
靡日不思往,经时始愿克。飞棹越溟波,维舟恣攀陟。
"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。
鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。"
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
小胆空房怯,长眉满镜愁。为传儿女意,不用远封侯。"


薄幸·青楼春晚拼音解释:

kai qin mie zhu yuan shi qin .qiong chuang ban shang jin lv chou .qing luo yin mian bu zhang xiu .
.zheng chang kan dou ji .bai bi zi gua si .zhang shui chun gui wan .cong tai ri xiang di .
jiao gong die zou xiang lin .chi fu ying ling wei min .xuan gui yun zuo zhong xin .
chi dao chun feng qi .pei you chu jian zhang .
e mei zi you zhu .nian shao mo chi chu ..
wen dao huang hua shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .pian zhao han jia ying .
gao qing lin shuang yue .ji xiang song qiu feng .du you wei guan yi .huan jiang shuai bin tong .
gao zi bi feng jun .qi huo tong xing qing .qu shi zhi niao si .cang qiang pan long xing .
.zhong fan jing xing ba .xiang lin zuo ru chan .yan ting jiao za shu .shi lai xie ming quan .
hong luo zhang li you deng guang .que cha cui yu dong ming dang .yu chu bu chu zhi fen xiang .
shang ci tong shan shu dao yi .qu ge jiao ying jin jing ban .fei hua luan xia shan hu zhi .
mi ri bu si wang .jing shi shi yuan ke .fei zhao yue ming bo .wei zhou zi pan zhi .
.yi zuo wen jia jing .jia yan xun xi qi .fei wei chu wu bian .yi yu jiu you kui .
yuan luan ji ji .niao shou qiang qiang .yi ren you qing .wan fu wu jiang ..
cai lian qie lai shui wu feng .lian tan ru jing song ru long .xia shan duan xiu jiao xie hong .
xiao dan kong fang qie .chang mei man jing chou .wei chuan er nv yi .bu yong yuan feng hou ..

译文及注释

译文
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清(qing)浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是(shi)一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子(zi)为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却(que)节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜(dang)谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩(mu)在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
  君子说:学习不可以停止的。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。

注释
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
⑸天祸:天降灾祸,指骊姬之乱。
44.耆(shì):同“嗜”,喜爱。耆食:喜爱吃的食物。
(41)俘:劫掠。王官:晋国地名,在今山西闻喜西。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。
①七夕:农历的七月初七,是牛郎和织女相会之日。
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
9.守:守护。

赏析

  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  接着(jie zhuo),诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得(jue de)人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  “残暑蝉催尽(jin),新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  二章旨在加深(jia shen)赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像(xiang),而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的(xi de)相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

杨皇后( 唐代 )

收录诗词 (2998)
简 介

杨皇后 (1162—1233)会稽人。宁宗后。少以姿容入官,失其姓氏,后有杨次山者,自称其兄,遂姓杨。累进贵妃,与曹美人俱有宠。韩皇后死,韩侂胄劝立曹美人,宁宗不听。嘉泰二年立杨为皇后。因深恨侂胄,后指使次山与史弥远谋杀之。宁宗死,弥远谋废皇子赵竑而立成国公赵昀,杨后无奈,矫诏废竑而立昀,是为理宗。尊为皇太后,同听政。次年撤帘。卒谥恭圣仁烈。

赠内人 / 狼慧秀

鍮石打臂钏,糯米炊项璎。归来村中卖,敲作金玉声。
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。
鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。
不知女子长日泣,从他嫁去无悒悒。"
"月皎风泠泠,长门次掖庭。玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤。


塞下曲 / 公西含岚

"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
燕山苏武上,海岛田横住。更是草生时,行人出门去。"
从役伊何,薄求卑位。告劳伊何,来参卿事。
啭鸟遥遥作管弦。雾隐长林成翠幄,风吹细雨即虹泉。
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"
林寻猿狖居,水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁,芳草亦云歇。"
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 郗丁未

仲冬边风急,云汉复霜棱。慷慨竟何道,西南恨失朋。"
锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
"前旦出园游,林华都未有。今朝下堂来,池冰开已久。
落日裴回肠先断。"
瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。宁知帝王力,击壤自安贫。"
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
"洛阳桴鼓今不鸣,朝野咸推重太平。


后催租行 / 古康

喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。
问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
捧玩烦袂涤,啸歌美风生。迟君佐元气,调使四序平。
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
即事聊独欢,素怀岂兼适。悠悠咏靡盬,庶以穷日夕。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 毛梓伊

忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
琼章定少千人和,银树长芳六出花。"
翻江倒海倾吴蜀,汉女江妃杳相续,龙王宫中水不足。"
"冬狩美秦正,新丰乐汉行。星陈玄武阁,月对羽林营。
坐惜风光晚,长歌独块然。"
忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,


江城子·嫩黄初染绿初描 / 班癸卯

星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
"绝镇功难立,悬军命匪轻。复承迁相后,弥重任贤情。
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。"
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。


天山雪歌送萧治归京 / 化子

恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
别后边庭树,相思几度攀。"
"狭斜通凤阙,上路抵青楼。簪绂启宾馆,轩盖临御沟。
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。


美人赋 / 纳喇又绿

漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
绮云临舞阁,丹霞薄吹台。轻肥宁所羡,未若反山隈。"
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"


上元夜六首·其一 / 巫马东宁

"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。
至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。
别岛笼朝蜃,连洲拥夕涨。韫珠澄积润,让璧动浮光。
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
橘柚在南国,鸿雁遗秋音。下有碧草洲,上有青橘林。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。


苏武慢·雁落平沙 / 公孙慧丽

负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
门开芳杜径,室距桃花源。公子黄金勒,仙人紫气轩。
始戛羽以騞砉,终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃,