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眼儿媚·咏梅

五代 / 李士安

碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。


眼儿媚·咏梅拼音解释:

bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
fei lun ji e zhi ru shuang .geng jue lin quan xin si tie .di san zhi xiong geng qi yi .
.zhi zhi zhuan shi diao gong dong .pian pian yao guang yu jian xie .
.yu guo bei lin kong wan liang .yuan xian ren qu yan xie yang .shi nian duo bing du luo ye .
di leng rao shuang qi .shan gao ai yan xing .ying wu li bie hen .che ma zi sheng guang ..
lao xiang huan mi qie .kuang yu yin bu lian .shi nian xian wei zu .yi kong she wu yan ..
qi qiao wang xing he .shuang shuang bing qi luo .bu xian zhen yan xiao .zhi dao yue ming duo .
zeng shi xi nian xin ku di .bu jiang jin ri fu chu xin ..
wang yun chou yu sai .mian yue xiang hui zhi .jie wen lu zhan yi .he ru xiang man shi ..
shang bao chu huang wei .shen ran guo lao xun .sheng chao sui bai dai .chang he wen wang sun ..
bu zuo ba nan tian wai yi .he shu zhao ying wang li shan ..
.you ke xi bei zhu .qu ma ci tai yuan .tai yuan you jia ren .shen yan zhao xing yun .
bi men ci za ke .kai qie du sheng shu .yi ci tou zhi ji .huan yin sheng zi yu ..
.wo chang ting shi fa yi shuo .bo shang lian hua shui zhong yue .bu gou bu jing shi se kong .
.zhan tan ke xiang jin you shao .bai shi juan jing gu wei zeng .

译文及注释

译文
你爱怎么(me)样就怎么样。
  如今那些卖奴(nu)婢的人,给奴牌穿上(shang)绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说(shuo)的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着(zhuo)极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!

注释
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
或:有人,有时。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
18.曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去".市,集市.
金:指钲一类铜制打击乐器。
⑷云树:树木如云,极言其多。

赏析

  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远(yuan),原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围(jin wei)绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁(bie cai)》)这确是一语破的之论。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通(geng tong)过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  诗的思想感情、语言风格,也都(ye du)富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

李士安( 五代 )

收录诗词 (3338)
简 介

李士安 李士安,三水人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,官石埭知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

鄘风·定之方中 / 徐世佐

"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。


五日观妓 / 陈展云

"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 孙冲

"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
宣尼高数仞,固应非土壤。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,


饯别王十一南游 / 德祥

"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
终期太古人,问取松柏岁。"


念奴娇·春情 / 高衡孙

古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,


南歌子·云鬓裁新绿 / 徐逢年

"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
有时公府劳,还复来此息。"
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"


踏莎行·候馆梅残 / 郑擎甫

浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"


生查子·旅思 / 梅蕃祚

"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"


木兰花慢·寿秋壑 / 王楙

傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 光容

何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。