首页 古诗词 秋雨中赠元九

秋雨中赠元九

明代 / 李贡

不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。


秋雨中赠元九拼音解释:

bu xu ni sha di .xin ku mi ming zhu ..
gui bu bai si xue .wu mian ruan yu yun .bu zhong mian qie hou .wei qiu you yu wen .chao yong zuo zhi mu .ye fu mian da chen .shui zhi yan dong yue .zhi ti nuan ru chun .zhong xi hu you nian .fu qiu qi qun xun .zhang fu gui jian ji .qi du shan yi shen .an de wan li qiu .gai guo zhou si yin .wen nuan jie ru wo .tian xia wu han ren .
shi shu lv yin he .wang jia ting yuan kuan .ping zhong hu xian jiu .qiang shang zhong nan shan .
chun jin yi jia gui wei de .di hong ru jie ti jun chou .
zhan jian you jing lang .rong che wei xi chen .hong qi wei hui fu .zi shou guo wen shen .
.yue chu xian zhao shan .feng sheng xian dong shui .yi ru zao chan sheng .xian ru xian ren er .
bu ju quan hao nu .yi ren qin peng ji .ren jing wu nai he .hu zuo kuang nan er .
wu xian cun jiu bao .liao zhuo lun xin su .qing jun shao chi chu .xi ma men qian shu .
lian jun bie wo hou .jian zhu chang xiang yi .chang yu zai yan qian .gu zai ting hu ce .
meng mei ren feng hua shu qian .qu nian yu shi liu dong tai .gong si cu cu yan bu kai .
yin jing cheng ren zhe .jin shi jiu tong ru .shi wen jiu lao ren .ban wei rao cun mu .
wei de xin zhong ben fen guan .ye zhuo man rong hua se nuan .qiu yin qie gu yu sheng han .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
jun bu jian jian zhong chu .xun xiang sheng huan fang lin yi .jun bu jian zhen yuan mo .
zi wen yi he shi .shen xian guan bu qing .liao qian sui yue yong .sheng ji zhu ri ying .
zui ai yi quan xin yin de .qing ling qu qu rao jie liu .
sao chu tian di jing .zhai duo yuan shu mei .you wan qie shi liu .kong tang cheng ju shi .

译文及注释

译文
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的(de)无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不(bu)似杨贵(gui)妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
魂魄归来吧!
还没有玩遍(bian)三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死(si)的场景,血泪止不住地流。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀(sha),这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗(ma)?
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但(dan)上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。

注释
59.禽滑厘:人名,魏国人。墨子学生。
⑵金谷名园:在河南省洛阳市西面,是晋代大官僚大富豪石崇的别墅,其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
《说文》:“酩酊,醉也。”
⑥鲜克及:很少能够达到。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。

赏析

  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不(ta bu)仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代(song dai)有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻(li qing)情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇(liao huang)帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

李贡( 明代 )

收录诗词 (3194)
简 介

李贡 (1456—1516)明太平府芜湖人,字惟正,号舫斋。成化二十年与兄李赞同登进士。累官右都御史,以忤刘瑾罢官。瑾诛,历兵部右侍郎。学问宏富,文词清赡,居家不妄通宾客。有《舫斋集》。

前出塞九首·其六 / 陈经邦

盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 李德裕

"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。


采桑子·恨君不似江楼月 / 沈一贯

"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,


五律·挽戴安澜将军 / 张祁

不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"


扁鹊见蔡桓公 / 梁蓉函

人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
未年三十生白发。"
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。


京都元夕 / 萧应魁

蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"


柳花词三首 / 陈子昂

"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。


小重山·七夕病中 / 赵完璧

调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。


唐雎不辱使命 / 汪睿

坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
一世营营死是休,生前无事定无由。
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。


岁晏行 / 赵彦钮

半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。