首页 古诗词 酬王维春夜竹亭赠别

酬王维春夜竹亭赠别

明代 / 白子仪

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
不觉云路远,斯须游万天。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。


酬王维春夜竹亭赠别拼音解释:

.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .

译文及注释

译文
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
青翠的山峦横卧在(zai)城墙的北面,波光粼(lin)粼的流水围绕着城的东边。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
忧思无穷循环(huan)无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人(ren)承享天福。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像(xiang)美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
请任意选择素蔬荤腥。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。

注释
妙绝:奇妙极了,好极了。绝:到了极点。
⑦焉:文中译为“这,这里”。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
(39)娱:乐。清辉:月光。玉真:道观名。这里泛指泰山上的道观。翠微:指山气青白色。两句意为:静夜望月使人心情愉快,远看道观与青缥的山气连成一片。

赏析

  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设(de she)置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与(hou yu)作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮(wu liang)采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过(xing guo)萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

白子仪( 明代 )

收录诗词 (9577)
简 介

白子仪 白子仪,曾与范镇交友。事见《东斋纪事》卷五。今录诗十首。

生查子·年年玉镜台 / 黄名臣

"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
几拟以黄金,铸作钟子期。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"


送云卿知卫州 / 沈彩

险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 黄鏊

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。


小雅·蓼萧 / 奚商衡

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。


醉太平·讥贪小利者 / 韩标

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
见《韵语阳秋》)"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。


九日杨奉先会白水崔明府 / 姚世钧

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


乌夜号 / 陈价夫

"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。


游兰溪 / 游沙湖 / 蔡蒙吉

深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 任瑗

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。


玉楼春·春景 / 刘侃

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。