译文
善假(jiǎ)于物
有人(ren)说:“韩公远离京城约万(wan)里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存(cun)在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香(xiang)雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
洼地桑树多婀娜,枝柔叶(ye)嫩(nen)舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
这有易(yi)国的放牧者,又在哪里遇到女子?
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
青午时在边城使性放狂,
容忍司马之位我日增悲愤。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能(neng)送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
注释
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
86.夷犹:犹豫不进。
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
(7)请:请求,要求。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。