译文
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美(mei)的黄粱。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊(a),再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事(shi)、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
昆虫不要繁殖成灾。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正(zheng)斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随(sui)侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如(ru)何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器(qi)里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全(quan)国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
注释
(6)方:正
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
45.沥:清酒。
210.乱惑:疯狂昏迷。
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
(5)素:向来。