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采桑子·花前失却游春侣

五代 / 侯寘

尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
众山摇落尽,寒翠更重重。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


采桑子·花前失却游春侣拼音解释:

chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
jia die kong fei guo .ji ling shi xia lai .nan lin zhe fang zi .dao ci ji liao hui ..
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .

译文及注释

译文
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着(zhuo)一把匕首进入不可意料的强暴的秦国(guo),我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春(chun)梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
若此刻(ke)暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花(hua)草的芳香。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?

注释
跻:登。
(2)重色:爱好女色。倾国:绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”后来,“倾国倾城”就成为美女的代称。
31、善举:慈善的事情。
①蛾眉,女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
③衡阳雁去:传说秋天北雁南飞,至湖南衡阳回雁峰而止,不再南飞。
⑴行香子:词牌名。

赏析

桂花寓意
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详(you xiang)有略的写法,使人感到各有特点。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾(ta zeng)像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝(he quan)勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  “绝漠干戈戢(ji),车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒(dao jiu),由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

侯寘( 五代 )

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简 介

侯寘 宋东武人,字彦周。晁谦之甥。曾为耒阳令。高宗绍兴中以直学士知建康。有《懒窟词》,风格婉约,一时推崇。

在武昌作 / 韩扬

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
□□□□□□□,□君隐处当一星。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。


武夷山中 / 卞荣

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。


紫薇花 / 赵崇洁

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
适验方袍里,奇才复挺生。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。


周颂·般 / 区益

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


赠秀才入军·其十四 / 陈子厚

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


祝英台近·剪鲛绡 / 赵善涟

"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。


答客难 / 胡光辅

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。


齐安郡晚秋 / 黄兆麟

旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。


诉衷情·琵琶女 / 尹恕

孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"


西岳云台歌送丹丘子 / 陆文圭

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。