译文
游说万乘之君已(yi)苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
数千(qian)载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
世上的大(da)事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
我年轻时因(yin)考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往(wang)往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离(li)开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再(zai)拜。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
海内六合(he),扫荡清静,我却像负霜之草。
注释
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
47. 申:反复陈述。
③木兰舟:这里指龙舟。
⑵负:仗侍。
⑷书:即文字。
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑:春秋时代郑国,在现今河南省的新郑县。