译文
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根(gen),用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
召公回答说:"你这样做是堵住人(ren)们的嘴。阻(zu)塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝(quan)之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财(cai)富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣(xiu)房间散发着芬芳。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
咸平二年八月十五日撰记。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
注释
134、操之:指坚守节操。
⒀彩仗:帝王的仪仗。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
耳:语气词,“罢了”。
30.随:跟随(别人),“随”字后面省略“之”。以:连词,表结果,以致,以至于。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
24.翻:反而。倦客:客居他乡的倦游之人。以上六句说故人殷勤好客,盛情挽留,但这反而让词人更加思乡心切,厌倦仕途奔走。。