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天仙子·走马探花花发未

宋代 / 刘方平

驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。


天仙子·走马探花花发未拼音解释:

yu feng sheng bao zuo .yu jing yan hua yan .miao zou san chun qu .gao luo wan gu xian .
zi gu ming gao xian bu de .ken rong wang can fu deng lou ..
.zeng zai peng hu ban zhong xian .wen zhang zhi ye wu yun bian .ji shi feng yan yao tai xia .
.qing mao ling han yu .chao lai bai shi yi .xing cheng tian zi zhao .qu gan zhu ren zhi .
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
ou ma chi shui li .shai zao ri yang zhong .ren wu he xiang cheng .ju ran tian she weng ..
a ge luan huang ye tian he .he ren xin dao jiu tong qun ..
jin dian geng rong wo .qing qu huan cui yi .deng che sui ban zhang .ye miao ru zhong wei .
ru jin que hen jiu zhong bie .bu de yi yan qian li chou .
.yi sheng jing lu jun neng bao .wu de si chen wo yong duo .
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
zhu se lian ping di .chong sheng zai shang fang .zui lian dong mian jing .wei jin chu cheng qiang ..
che lun ma ji wu bu zhou .dong ting zhang le jiang xuan he .zhuo lu da zhan cui chi you .

译文及注释

译文
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的(de)树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦(lan)。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一(yi)样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
尧帝舜帝的高(gao)尚德行啊,光辉(hui)赫赫上与天接。
  齐国国王派遣(qian)使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能(neng)不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给(gei)吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北(bei)宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  我近年来观看瀑布很(hen)多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。

注释
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
(45)意忉怛(dāodá)而憯(cǎn)恻:指心情悲痛,无限伤感。这两句为互文。憯,同“惨”。
①芳殿:华丽的宫殿。下文绮宫亦同。
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
④三梁:古人帽中横的硬衬,用《竹》李贺 古诗制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服,介帻五梁进贤冠,太子诸王三梁进贤冠。”李贺是“王孙”,故自谓用三梁。

赏析

  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先(shou xian)取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王(zhou wang)国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  也正是由于诗人陷入了(ru liao)不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡(yi),但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏(jing shu)朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务(jun wu)劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军(yin jun)务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

刘方平( 宋代 )

收录诗词 (1798)
简 介

刘方平 刘方平(758年前后在世),唐朝河南洛阳人。匈奴族。天宝前期曾应进士试,又欲从军 ,均未如意,从此隐居颍水、汝河之滨,终生未仕。与皇甫冉、元德秀、李颀、严武为诗友,为薪颖士赏识。工诗,善画山水。其诗多咏物写景之作,尤擅绝句,其诗多写闺情、乡思,思想内容较贫弱,但艺术性较高,善于寓情于景,意蕴无穷。其《月夜》 、《春怨》、《新春》、《秋夜泛舟》等都是历来为人传诵的名作。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 朱稚

碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,


卜算子·新柳 / 任华

天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。


送赞律师归嵩山 / 余榀

藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"


曹刿论战 / 姚东

"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 周铢

官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。


题临安邸 / 和凝

蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。


昆仑使者 / 徐君宝妻

殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 杨廷桂

命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
乃知东海水,清浅谁能问。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。


临江仙·闺思 / 印鸿纬

"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。


没蕃故人 / 李念兹

一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"