首页 古诗词 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

清代 / 卢琦

"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花拼音解释:

.de yi dong gui guo yue yang .gui zhi xiang re rui zhu xiang .ye zhi mu yu sheng wu xia .
jin ao tou shang peng lai dian .wei you ren jian lian gu ren .
.shu li ben bu ou .fei wei jin suo nan .wu men xian gong lao .jin ri qi xiang kan .
.men xiang hong chen ri ri kai .ru men jin xiu yuan chen ai .an xiang re bu jian hua fa .
di nian huai ruan yi zhen pin .lao long shan hai wei ming chen .gu lai bi de you wu lv .
tai he qin nuan fa nan xun .shui kuo feng gao de xi wen .cang hai ju ge kui shi xiang .
jing yu chan sheng jin .jian feng chu yun yu .shui zhi jiang jiao sai .suo yi zai qiao yu ..
sui ran wei de he geng bian .zeng yu jiang jun zhi ke lai ..
bei yi jian mei xin bu yi .mei xian jing li ru wu shi .qing li shi shi ru yao chui .
shi ju nian yan wu .chuan yi luo shuang xian .xiao ci du yan he .kun zhong yu tai dian .
shao nian tai shou xun yong sheng .ying xiao yan tai liang bin shuang ..
zong dao duo wen zheng na qiong .fei yan you qing yi jiu ge .chui yang wu li shou dong feng .
zheng zhi tian shang wu ren zhu .yi you chun chou he fa weng .
ren jian kong zi zao lou tai .yun qin zhu jian ying nan dao .chong wang xian chuang yong bu kai .
.qiu feng tuan shan wei jing xin .xiao kan zhuang tai luo ye qin .
jie shi chou chang jie .neng fen shui yan kai .zhu men lang hu xing .yi ban zhu jun hui ..
gu qing xu gui da .shen zhong you wei yi .wan zu qian ti ma .heng bian cong xin qi ..

译文及注释

译文
你没看(kan)见(jian)金粟堆前(qian)松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
小时不识天上明月,把它称(cheng)为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
曹将军画马出名已有三十载,人间又(you)见古代真正神马“乘黄”。
碧(bi)绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚(gang)刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠(die)翠云。
金阙岩前双峰矗立(li)入云端,
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。

注释
⑶佳期:美好的时光。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
29.龙门:今陕西韩城东北,是黄河奔流最湍急处。
胜:平原君赵胜自称名。
籍湜(shí):张籍、皇甫湜,均韩愈学生,其古文的成就远不及师,因此说“不能望”。
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
①江总,南朝陈人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。

赏析

  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必(ming bi)备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰(zhe yao)事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜(chang ye)将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮(bu bang)助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

卢琦( 清代 )

收录诗词 (8584)
简 介

卢琦 惠州人,字希韩,号立斋。顺帝至正二年进士,授州录事,迁永春县尹,赈饥馑,止横敛,均赋役,讼息民安。十四年,农民军数万人来攻,被击退。改宁德县尹。历官漕司提举,以近臣荐,除知平阳州,未上卒。有《圭峰集》。

减字木兰花·空床响琢 / 张简俊娜

"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
带帆分浪色,驻乐话朝班。岂料羁浮者,樽前得解颜。"


金缕曲·咏白海棠 / 慕容飞玉

欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。


咏怀古迹五首·其三 / 漆雕好妍

寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
桃源不我弃,庶可全天真。"
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。


凤栖梧·甲辰七夕 / 赫连春风

"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。


闾门即事 / 怀兴洲

细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。


咏秋柳 / 及灵儿

客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"


杏花 / 澹台碧凡

旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
不见杜陵草,至今空自繁。"
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。


长相思三首 / 南宫若秋

病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 玉承弼

"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 允凯捷

乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。