译文
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的(de)声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做(zuo)坏事了!
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民(min)田,占为己有,多达几十顷,租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二(er)十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
西王母亲手把持着天地的门户,
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
注释
14“日知其所亡”,语出《论语·子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。’”亡:通“无”,没有。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。
14、心期:内心期愿。
⒈水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
③楝(liàn):江南一带常见的落叶乔木,春天开淡紫色花。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。