首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

宋代 / 侯氏

犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

you wen zhu yan qi shi chun .nai zhi gan nong jie shi fu chang wu .
si yan zu wai hao .lin huan yi ting shang .zi you wu shi jin .xu ri yuan xiang jiang ..
fu zi cheng zhao he .jun chen yu qi tong .yang tian ge sheng dao .you kui fa diao chong ..
.du shu fu qi xie .dai jian you huai yin .huai yin shao nian bei .qian li yuan xiang xun .
qing shan yin yin gu zhou wei .bai he shuang fei hu xiang jian ..
de yu chun he sheng .gong jiang zao hua lin .huan chi wei bin sou .sui wan du chui lun ..
ri xia zhan gui yi .sha bian yan pu sai .zhu wen xuan shi zhao .xing xiang lie san tai ..
.fa shi dong nan xiu .shi shi hao jia zi .xiao fa shi er nian .song jing e mei li .
.shu nian zuo li jia lv kong .shui dao hei tou cheng lao weng .nan er zai shi wu chan ye .
jun chen ri an xian .yuan jin wu yuan si .shi jing ji ceng deng .nv niu yi liu li .
yu se xin tian zhang shui lv .xi yang yuan zhao su men gao .ba mei xiang kan yi gong zi .
er bi chao wen bi .han zhang feng zi chen .di cheng duo zhuang guan .bei fu chang ru chun .
nan fang feng tu lao jun wen .jia yi chang sha qi bu zhi ..
wo ben jia ying bei .kai men jian wei song .yan zhi song feng wai .you you tian tan dong .
ke yu wang zi qiao .kou chuan bu si fang .ru dong guo tian di .deng zhen chao yu huang .
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
ye lao ben pin jian .mao shu chu gua tian .yi qi wei ji zhong .shu xia gao zhen mian .
.cao lv xiao ping jin .hua kai yi shui bin .jin jun bu de yi .gu fu di xiang chun .

译文及注释

译文
“你一定占卦让魂魄还给他(ta)(ta),恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
我长(chang)时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬(yang)起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
城南(nan)城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样(yang),而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
洪水如渊深不见底(di),怎样才能将它填平?
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”
寘:“置”的通用字。放置,放逐。
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。
314、晏:晚。
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。

赏析

  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露(liu lu)作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母(fu mu)一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合(zong he)看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号(hao)入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人(qin ren)被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

侯氏( 宋代 )

收录诗词 (2858)
简 介

侯氏 生平不详。边将张揆(一作睽)妻。武宗会昌中,张揆防边10余年未归,侯氏遂绣回文作龟形诗诣阙以献。武宗览诗,敕揆还乡,又赐侯氏绢300匹。事见《唐诗纪事》卷七八。《全唐诗》存诗1首。

思母 / 丁以布

明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.


观梅有感 / 乐黄庭

水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 张彦文

"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,


南山诗 / 李黼平

遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"


为学一首示子侄 / 贡修龄

雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
何当共携手,相与排冥筌。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"


柳州峒氓 / 杭世骏

风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
被服圣人教,一生自穷苦。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。


百忧集行 / 国柱

"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。


答王十二寒夜独酌有怀 / 黄震喜

散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。


酒徒遇啬鬼 / 载淳

"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"


新晴野望 / 庾抱

"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"