大铁椎传
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
山如巫峡烟云好，路似嘉祥水木清。
莫见东风便无定，满帆还有济川功。"
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
鹤睡松枝定，萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴，谁为报僧知。"
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜，坐山秤药不争星。
"双溪楼影向云横，歌舞高台晚更清。
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
早雁惊鸣细波起，映花卤簿龙飞回。"
市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
大铁椎传拼音解释:
xian chen hui zhi tang yu shi .du yi jiang lou xiao fan zeng ..
shan ru wu xia yan yun hao .lu si jia xiang shui mu qing .
mo jian dong feng bian wu ding .man fan huan you ji chuan gong ..
.zhou chu chang song an shi hui .chan yuan yi ye rao ting tai .
he shui song zhi ding .ying gui ge ye chui .ji liao you qian ban .shui wei bao seng zhi ..
nan guo xin xiu dao shi ting .zao shi yang feng xiu mai mi .zuo shan cheng yao bu zheng xing .
.shuang xi lou ying xiang yun heng .ge wu gao tai wan geng qing .
.yue se si shi hao .qiu guang jun zi zhi .nan shan zuo ye yu .wei wo xie qing gui .
wei ying cuo ren tou tao ke .man qian zeng wei han shi lang ..
zao yan jing ming xi bo qi .ying hua lu bu long fei hui ..
shi jing ri yi wu .you chuang meng nan shan .qiao mu fu bei zhai .you niao ming qi jian .
bu zhi chen li wu qiong shi .bai niao shuang fei ru cui wei ..
译文及注释
译文
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的(de)疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人(ren)民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主(zhu)人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多(duo)么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友(you)好，也许可以避免灾祸吧。”
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
辛苦(ku)的日子多欢乐的时候少，在船上睡在沙上行像只海鸟。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
注释
（33）今上：当今的皇上，指神宗赵顼xū。郊：祭天。
裙带：指燕，指别去的女子。
⑺他情：暗指皇上的恩情。担阁：延误。
（20）“如鄙”句：谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。
撷（xié）：摘下，取下。
骨中香彻：梅花的香气是从骨子里透出来的。彻，透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》：“疏影照人骚梦冷，清香彻骨醉痕锁。”
赏析
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔(hua bi)间。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠(gou fei)。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往(shen wang)南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑(jian zhu)美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事(ben shi)诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
而在宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠(gou fei)。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往(shen wang)南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑(jian zhu)美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事(ben shi)诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
创作背景
天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
何维柏( 唐代 )
收录诗词 (9363) 首
简 介
何维柏 明广东南海人，字乔仲。嘉靖十四年进士。授御史，上疏言四海困竭，请罢建沙河行宫、金山功德寺。寻引疾归，起官巡按福建。二十四年疏劾严嵩奸贪，比之李林甫、卢杞。下诏狱廷杖除名。家居二十余年。隆庆初复官。万历初为吏部侍郎、南京礼部尚书，为张居正所排，罢。卒谥端恪。有《天山草堂存稿》。
观梅有感
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重，晚吟多是看山回。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
"偶向东湖更向东，数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处，
我实刚肠者，形甘短褐髡。曾经触虿尾，犹得凭熊轩。
自是无人有归意，白云常在水潺潺。"
星月浮波岛，烟萝渡石桥。钟声催野饭，秋色落寒潮。
"昔年曾识范安成，松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响，
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。"
生查子·年年玉镜台
"相持未定各为君，秦政山河此地分。
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满，倚柱关情日渐曛。
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
旅食常过卫，羁游欲渡泸。塞歌伤督护，边角思单于。
一剪梅·舟过吴江
择地依兰畹，题诗间锦钱。何时成五色，却上女娲天。"
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中，桂许平人折欲空。
"堪爱复堪伤，无情不久长。浪摇千脸笑，风舞一丛芳。
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
常恐此心无乐处，枉称年少在并州。"
覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
待赏从初出，看行过二分。严城亦已闭，悔不预期君。"
田家
"终南云雨连城阙，去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日，
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
"本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。
丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰。"
"茫茫霭霭失西东，柳浦桑村处处同。
茶炉天姥客，棋席剡溪僧。还笑长门赋，高秋卧茂陵。"
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
"闲居谁厌僻，门掩汉祠前。山色夏云映，树阴幽草连。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
阴谷非因暖，幽丛岂望春。升沉在言下，应念异他人。"
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
"墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
防梭齿虽在，乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦，应容累骑还。"
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
"傍舍虫声满，残秋宿雨村。远劳才子骑，光顾野人门。
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
"一阁见一郡，乱流仍乱山。未能终日住，尤爱暂时闲。
春日田园杂兴
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
"肯时玉为宝，昆山过不得。今时玉为尘，昆山入中国。
吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。"
牧竖还唿犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。"
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。"
"暂寄空门未是归，上方林榭独儒衣。
"失意离城早，边城任见花。初为断酒客，旧识卖书家。
杂诗七首·其一
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
今日访君还有意，三条冰雪独来看。"
丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。临危对卢植，始悔用庞萌。
"河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。"
得道多助，失道寡助
"繁总近何如，君才必有馀。身欢步兵酒，吏写鲁连书。
刻兽摧盐虎，为山倒玉人。珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。"
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影，曲终清漏月沈晖。
"松偃石床平，何人识姓名。溪冰寒棹响，岩雪夜窗明。
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外，政声新溢路岐间。
君子于役
"竹西池上有花开，日日幽吟看又回。
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入，梧桐疏叶露光悬。
"黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭，
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
"上国相逢尘满襟，倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立，
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地，日归黄道却当天。
新有受恩江海客，坐听朝夕继为霖。"
至节即事
"幕府尽平蛮，客留戎阃间。急流霜夹水，轻霭日连山。
"敛笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处，
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。"
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
锦里差邻接，云台闭寂寥。一川虚月魄，万崦自芝苗。
苏小小坟今在否，紫兰香径与招魂。"
"寒水长绳汲，丁泠数滴翻。草通石淙脉，砚带海潮痕。
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"