琴赋
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
时不用兮吾无汝抚。"
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
尊中若使常能渌，两绶通侯总强名。"
"桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。
客路不归秋又晚，西风吹动洛阳砧。"
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
若向湖边访幽拙，萧条四壁是闲居。"
琴赋拼音解释:
.la xue du tang shi .chun feng bian shui xing .shi nian sui bao ji .he chu bu wu qing .
zhu wai gu cun zuo jian mei .shan xue zha qing lan cui qi .yu jia xiang wan di sheng ai .
shi bu yong xi wu wu ru fu ..
jiu hua kan zhi ji .yu en ke liao ji .ge hua pan qu zhao .chuan liu wan xing yi .
zun zhong ruo shi chang neng lu .liang shou tong hou zong qiang ming ..
.tong xia kong jie die lv qian .diao qiu chu zhan yong gao mian .
ke lu bu gui qiu you wan .xi feng chui dong luo yang zhen ..
.shu po qian nian shang yuan shui .sheng sheng ti xue xiang hua zhi .
.guan xi mu luo ye shuang ning .wu mao xian xun zi ge seng .song jiong yue guang xian zhao he .
ying xiao qin huang yong xin cuo .man qu shen gui hai dong tou ..
ruo xiang hu bian fang you zhuo .xiao tiao si bi shi xian ju ..
译文及注释
译文
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会(hui)因此而降福人间的。
明星玉女(nv)倾玉液，日日曦微勤洒扫；
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上(shang)她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
梧桐树(shu)矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花(hua)散发幽香。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
我默默地翻检着旧日的物品。
注释
3．青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从
⑸饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗：“数声牛上笛，何处饷田归？”
（29）女：上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后，年方六岁。
20 足：满足
②断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”
114、阴知奸党名姓，一时收禽：阴知，暗中察知。
96、悔：怨恨。
赏析
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口(kou)（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范(shan fan)水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人(gu ren)，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个(yi ge)空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的(mo de)意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化(liao hua)干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
于是，诗歌自然而然地转写思乡述旧之情，抒写其抱负与不幸。公元784年（德宗兴元元年），柳宗元曾随父亲移居夏口(kou)（今湖北武昌），“羁贯”句指的应该就是这次南迁，这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区，柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然，诗人追求的不是功名利禄，而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士，因父丧耽误了几年，至26岁始任集贤殿正字，此后春风得意，一路青云，33岁时被提升为礼部员外郎，与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治，兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居：故居就在沣水边上，那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念，更何况那是他施展才华，实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场，落得贻笑山林的尴尬，说自己太微薄无用，把官场升迁的琐事看得过重，但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤，是“出师未捷身先死，长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上，志大才高的柳宗元就是被贬到永州后，也一直没有熄灭他的理想之火，这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范(shan fan)水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
“回首”：杨伦注：前三首皆北望发叹，此首方及南望，故曰“回首”。“扶桑”：泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县，属禺州。“铜柱”：东汉马援所立，以为汉之极界；玄宗时，何履光以兵定南诏，曾复立马援铜柱。氛：妖气，指战乱叛离之气。时南诏背唐，与吐蕃连结。广德元年（763年）夏历十二月，官市舶使吕太一逐广南节度使张休，纵兵大掠（见《旧唐书·代宗记》）“回首”二句是说，回首看到铜柱标志的南方疆界，战乱之气未歇。“越裳”：南方国名，地接交趾，《后汉书·贾琮传》载：交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠：《太平御览·珍宝部》二，引《邹子》：“珠生于南海。”“越裳”二句，说南方各地，因战乱离贰，贡赋皆绝。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人(gu ren)，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个(yi ge)空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的(mo de)意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化(liao hua)干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
创作背景
《阮郎归》这个词牌，又名《醉桃源》、 《碧桃春》，其名来源于古代神仙故事，适合写凄苦的情感。
吕止庵( 近现代 )
收录诗词 (9189) 首
简 介
吕止庵 吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。以后庭花十首得盛名。今存北词谱及阳春白雪中。所做散曲作品现存小令三十三首，套数四套。
赠江华长老
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。"
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
只缘存想归兰室，不向春风看夜花。"
"何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。
自然莹心骨，何用神仙为。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟，青林覆水有垂猿。
游山上一道观三佛寺
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
"一瞬即七里，箭驰犹是难。樯边走岚翠，枕底失风湍。
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。"
探幽非遁世，寻胜肯迷邦。为读江南传，何贤过二庞。"
"在富莫骄奢，骄奢多自亡。为女莫骋容，骋容多自伤。
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。
却羡高人此中老，轩车过尽不知谁。"
多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。
段太尉逸事状
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
梦即重寻熟，书常转达迟。山斋终拟到，何日遂心期。"
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月，杨柳斜牵一岸风。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
八声甘州·摘青梅荐酒
退归旧隐来，斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。"
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
两松峙庭际，怪状吁可叹。大螾腾共结，修蛇飞相盘。
"寒叶风摇尽，空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮，山雪阻僧归。
不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
妍华须是占时生，准拟差肩不近情。
蓝田县丞厅壁记
平生名利关身者，不识狂歌到白头。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
"江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧，
"一片鲎鱼壳，其中生翠波。买须能紫贝，用合对红螺。
"圣世科名酬志业，仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔，
几时献了相如赋，共向嵩山采茯苓。"
楚雨天连地，胡风夏甚秋。江人如见问，为话复贫游。"
人月圆·山中书事
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
"博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
声名何要出，吟咏亦堪休。自许红尘外，云溪好漱流。"
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
水近沧浪急，山随绿野低。羞将旧名姓，还向旧游题。"
"江梅冷艳酒清光，急拍繁弦醉画堂。
倦夜
争得共君来此住，便披鹤氅对清风。"
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
"曾谒仙宫最上仙，西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵，
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
衣巾紫华冷，食次白芝寒。自觉有真气，恐随风力抟。
"几年调弄七条丝，元化分功十指知。泉迸幽音离石底，
"三十六里西川地，围绕城郭峨天横。一家人率一口甓，
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
皮肤坼甲胄，枝节擒貙犴。罅处似天裂，朽中如井眢。
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
蝶恋花·眼底风光留不住
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
常云三五夕，尽会妍神侣。月下留紫姑，霜中召青女。
水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。
高风翔砌鸟，暴雨失池鱼。暗识归山计，村边买鹿车。
"捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色，
遍寻岩洞求仙者，即恐无人似尔曹。"
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
入楚行应远，经湘恨必深。那堪对寒烛，更赋别离吟。"
咏路
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。"
太一元君昨夜过，碧云高髻绾婆娑。
"槐杪清蝉烟雨馀，萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭，
"上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
蜀妓轻成妙，吴娃狎共纤。晚妆留拜月，卷上水精帘。